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《
留题
天乐寓张氏湖亭》
作者:陈起
朝代: 宋代
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《己亥九日屏翁约诸孙登高西屿阻风舟行不前遂会于吾家山海图之上酒边翁有诗
留题
因次韵》
作者:戴昺
朝代: 宋代
0
《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜
留题
亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸》
作者:戴昺
朝代: 宋代
0
《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜
留题
亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸》
作者:戴昺
朝代: 宋代
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《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜
留题
亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸》
作者:戴昺
朝代: 宋代
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《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜
留题
亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸》
作者:戴昺
朝代: 宋代
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《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜
留题
亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸》
作者:戴昺
朝代: 宋代
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《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜
留题
亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸》
作者:戴昺
朝代: 宋代
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《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜
留题
亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸》
作者:戴昺
朝代: 宋代
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《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜
留题
亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸》
作者:戴昺
朝代: 宋代
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《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜
留题
亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸》
作者:戴昺
朝代: 宋代
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《方岩山有仙人田项宜父家其下于屋之西偏筑亭疏沼杂莳花木为娱奉寿母之地即以名之自著怀仙杂咏百有一首名胜
留题
亦多未免皆泥乎神仙之说来征余吟余谓神仙之事深言之则似诞今诸》
作者:戴昺
朝代: 宋代
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《大涤洞天
留题
》
作者:曾槱
朝代: 宋代
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《
留题
余杭道明山胜因院》
作者:张侃
朝代: 宋代
0
《郡圃小山大资可斋先生所作也石久散而池亦荒恕斋来公补处叠之浚之访求旧记重刊之仍续
留题
之句以寄可翁翁又和之以某同出可斋之门不鄙赐示借韵为谢 其一》
作者:林希逸
朝代: 宋代
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