卷六 齐四·先生王斗造门而欲见齐宣王

先生王斗造门而欲见齐宣主,宣王使谒者延入。王斗曰:“斗趋见王为好势,王趋见斗为好士,于王何如?”使者复还报。王曰:“先生徐之,寡人请从。”宣王因趋而迎之于门,与入,曰:“寡人奉先君之宗庙,守社稷,闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰:“王闻之过。斗生于乱世,事乱君,焉敢直言正谏。”宣王忿然作色,不说。
王斗先生来到王宫,想要求见齐宣王。宣王吩咐侍者将他引进来。王斗说:“我赶上前去见大王是趋炎附势,而大王主动来见我,就是礼贤下士,不知大王怎么看?”负责接待的人将他的话如实地报告给齐宣王。宣王赶紧说:“先生慢行,寡人亲自来迎接!”于是快步前去迎接王斗,并和他一起进宫。宣王说:“寡人不才,有幸得以事奉先王宗庙,管理社稷,我平时听说先生能直言进谏,直言不讳。”王斗回答说:“大王听错了,我生于乱世,事奉昏君,怎么敢直言进谏?”宣王极为不快,不禁忿然作色。

有间,王斗曰:“昔先君桓公所好者,九合诸侯,一匡天下,天子受籍,立为大伯。今王有四焉。”宣王说,曰:“寡人愚陋,守齐国,唯恐失抎之,焉能有四焉?”王斗曰:“否。先君好马,王亦好马。先君好狗,王亦好狗。先君好酒,王亦好酒。先君好色,王亦好色。先君好士,是王不好士。”宣王曰:“当今之世无士,寡人何好?”王斗曰:“世无骐驎騄耳,王驷已备矣。世无东郭俊、卢氏之狗,王之走狗已具矣。世无毛嫱、西施,王宫已充矣。王亦不好士也,何患无士?”王曰:“寡人忧国爱民,固愿得士以治之。”王斗曰:“王之忧国爱民,不若王爱尺縠也。”王曰:“何谓也?”王斗曰:“王使人为冠,不使左右便辟而使工者何也?为能之也。今王治齐,非左右便辟无使也,臣故曰不如爱尺縠也。”
过了一会儿,王斗说:“过去先王齐桓公,有五样爱好,后来九合诸侯,匡扶周室,周天子赐给封地,承认他为诸侯中的霸主。现在大王有四种爱好与先主相同。”宣王听了很高兴,但仍极力谦辞道:“寡人才识疏浅,治国安邦还担心力有不及,又怎能有四样爱好与先主相同呢?”王斗说:“当然有。先主喜欢,大王也喜欢马;先主喜欢狗,大王也喜欢狗;先主喜欢酒,大王也喜欢酒;先君好色,王也好色;先主好士,王却不是那样。”宣王勉强说:“当今世上没有优秀的人才,寡人如何喜爱他们?”王斗说:“当世没有??这样的骏马,卢氏那样的良犬,大王的马匹、猎狗已经够多的了;当世没有毛嫱、西施一类的美女,可大王的后宫已经充盈。大王只是不喜欢贤士而已,那里是因为当世无贤士?”宣王说:“我忧国爱民,本来就希望得到贤士来治理齐国。”王斗进一步说:“大王的忧国忧民远不如爱惜一尺绉纱。”宣王问道:“这话是什么意思?”回答说:“大王做帽子,不用身边的人而请能工巧匠,是什么原因?是因为他们手艺高超,会做帽子。可是现在大王治理齐国,不问才德,非亲不用,所以我说大王的忧国忧民不如一尺绉纱。”

宣王谢曰:“寡人有罪国家。”于是举士五人任官,齐国大治。
宣王顿悟,向王斗道歉道:“寡人对国家有罪有罪。”于是,选拔五位贤士,委任他们官职,齐国因而治理得很好。

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