列传·卷七十九

列女
谯国夫人洗氏,是高凉人。先世是南越的首领。部族有十多万家。夫人自幼贤慧明达。在父母家时,抚慰部众,能指挥军队,压制降服南越诸部。常劝宗族人行善,因此在本乡建有信义。越地人风俗喜好互相攻杀,夫人的哥哥南梁州刺史洗挺自恃其国富民强,侵犯掠夺邻近各郡,岭南人被他害得很苦。夫人经常劝谏,由此怨仇消除。海南儋耳族归顺降服的有一千多洞。

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梁武帝大同初年,罗州刺史冯融听说夫人很有志向操守。就给他的儿子高凉太守冯宝娶为妻子。冯融原是北燕的后代。当初,冯弘向南投奔高丽的时候,派遣冯融的祖父冯业带领三百人漂洋过海归顺宋朝。留在新会。从冯业到冯融,三代做守牧,旅居他乡,命令都不执行。由此,夫人告诫自家宗室,让他们遵从百姓礼法。常与丈夫冯宝,参预决策诉讼,首领有触犯法令的,即使是亲族,也不放任不管。从此,政令都有秩序,人们不敢违犯。

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后来碰上侯景反叛,广州都督萧勃征兵救援台阁,高州刺史李迁仕占据大皋口,派人召请冯宝。冯宝想前往,夫人怀疑李迁仕谋反,就制止冯宝。几天后,李迁仕果然反叛,派主帅杜平虏带兵进入氵赣石。冯宝把消息告诉夫人,夫人说:“杜平虏进入氵赣石,和官军相对抗,势必不能回。李迁仕在州府,不能有所作为。应该遣使者欺骗他,说:‘自身不敢出城,想派妇人前去参战。’他一定不会防备担心。我带领一千多人,步行担着各种东西,声称是输财赎罪,能够到达栅栏下,贼兵就可以谋取了。”冯宝听从了。李迁仕果然大喜,窥视夫人带的人都担着东西,不加防备。夫人攻打他,大胜。于是统领军队在氵赣石和长城侯陈霸先会合。回来后对冯宝说:“陈都督很得众人拥护,一定能平定叛贼,您要给他丰厚的资助。”

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冯宝死后,岭南大乱,夫人召集百越,数州安逸。陈朝永定二年(558),她儿子冯仆九岁,派他带领许多首领在丹阳朝见天子,授阳春郡守。后来广州刺史欧阳纥叛乱。召请冯仆到南海,引诱他参与叛乱,冯仆派人回去告诉夫人,夫人说“:我坚守忠贞,到现在已经两代,不能因爱惜你而背弃国家。”于是带兵抵御敌人。欧阳纥的部下溃败。冯仆依靠夫人的功劳,封为信都侯,授予平越中郎将,调为石龙太守。诏令使者持符节册封夫人为高凉郡太夫人,赐予纟肃巾宪油络驷马安车一辆,供给鼓吹一部,还有旗帜符节,一如刺史的仪礼。至德年间,冯仆死去。

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后来陈朝灭亡,岭南没有依托,数郡共同尊奉夫人,称为圣母。隋文帝派总管韦..安抚岭外,陈朝余将徐王登在南康拒守,韦..不敢进入。当初,夫人把扶南犀角手杖献给陈主,这时晋王杨广让陈主给夫人写信,告诉她国家已经灭亡,命令她归顺,并且用犀角手杖和朝廷兵符作为凭据。夫人见到手杖,确认陈朝已灭亡,集合首领数千人,整日悲伤痛哭。派她的孙子冯魂,率领部众迎接韦..。韦..到广州,岭南全部安定。上奏章封冯魂为仪同三司,册封夫人为宋康郡夫人。

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不久,番禺人王仲宣反叛,包围韦..,带兵驻扎在衡岭。夫人派她的孙子冯暄率部队援救韦..。当时冯暄与逆贼党徒陈佛智一向友好,所以迟迟逗留不前进,夫人大怒,派遣使者把冯暄逮捕押进州府监狱中。又派孙子冯盎讨伐陈佛智把他杀死,进兵到南海,与鹿愿的部队会合,一起打败王仲宣。夫人亲自身披铠甲,骑着战马,举着锦伞,领着彀骑,护卫诏令使裴矩巡回抚慰各州。苍梧首领陈坦、冈州的冯岑翁、梁化的邓马头、滕州的李光略、罗州的庞靖等都来参拜。仍让他们统领各自的部落,岭南全部安定下来。皇上授冯盎为高州刺史,并且赦免释放冯暄,授他罗州刺史,追封冯宝为广州总管,封地谯国。夫人幕府署长史之下的官吏,给予印章,听凭他们调用部落、六州的兵马,如果有重要急迫的事情,自行决定处理。下诏书褒扬赞美,赏赐物品五千段。皇后把首饰和宴会服装一套赏赐给她。夫人都放在金箱子里,还有梁、陈两朝的赐物,分别藏在府库里面。每年大聚会时,都陈列在院子里,给子孙们看,说:“你们应该竭尽赤心朝向天子。我事奉三代君主,只用一颗好心。现在赏赐物品都在这里,这是忠孝的报答。”

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当时番州总管赵讷贪婪暴虐,那些俚獠族大多逃亡反叛。夫人派长史张融送上密封的奏章,论述安抚的必要,并列举赵讷的罪状。皇帝派人免去赵讷,搜到赃物,最后绳之于法。下令委托夫人招纳安慰逃亡反叛的俚獠人,夫人亲自带着皇上的诏书,自称皇上使者,到达十多个州,宣读介绍皇上旨意,让各俚獠族人明白,所到之处都降服。文帝赏赐夫人临振县汤沐用的封邑一千五百户。追赠冯仆为崖州总管,平原郡公。仁寿初年去世,谥号为诚敬夫人。

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刘昶的女儿,是河南长孙氏的媳妇。刘昶在周朝娶公主为妻,封为上柱国、彭国公,地位声望很显赫。与隋文帝有老交情,隋文帝受禅即位后,很得亲近礼遇。前后任左武卫大将军、庆州总管。

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刘昶的儿子刘居士任千牛备身,不遵守法则,多次获罪。皇上因为刘昶的缘故,都原谅了他。刘居士越加放纵。常大声说道:“男儿们应当辫头反捆,在荷叶、枝条上像獠族人那样跳舞。”选择公卿子弟中膂力雄健的人,带回家中,用车轮卡住头颈后棒打,将死,能不屈服的,称为壮士,释放而与他结交。党徒三百人,那些矫健敏捷的称为饿鹘队,那些勇猛有力的称为蓬转队。臂鞲上的鹰鸟与绳索上的肥犬,相随而行的骑兵充溢道中,殴打伤害路上行人,多有侵犯抢夺。长安市面上,无论贵贱,谁碰到都得退避。至于公卿妃主,也不敢和他对抗。刘昶的女儿便是居士的姐姐,多次流泪教导他,刘居士不改恶习,直至破坏家业。刘昶年事已高,奉禄很少。女儿当时寡居,哀怜父亲刘昶这种处境,每次回家省亲,都勤劳纺织,以购买鱼肉。有人告发刘居士带领党徒游长安城,登上以前的未央殿殿基,面向南而坐,前后排列队伍,有不恭顺的意图。常互相订立盟誓,说:“拼做一死吧!”又当时还有人说刘居士派使者召引突厥人,让他们往南侵犯,他在京城里接应。皇上对刘昶说“:今天这件事怎么处理?”刘昶还想依靠过去的恩情,不自我责备,径直上前说“:是黑是白在于天子。”皇上大怒,将刘昶逮捕入狱,搜捕刘居士以及党徒。执法部门又上奏说刘昶侍奉母亲不孝顺。他女儿知道刘昶一定不会赦免,就绝食数天。每次都亲自做饭食,两手捧着,到狱中送给父亲吃。见到狱卒,跪着送上,抽抽搭搭地哭泣,见者都很可怜她。刘居士被斩首,刘昶恩准死在家中。诏令百官亲去察看,当时他的女儿几次哭死而又苏醒过来,公卿们出言安慰。他的女儿说父亲无罪,因儿子导致灾祸。言词哀伤恳切,人们都不忍心听见。于是穿着麻布衣服,仅吃蔬菜,过完一生。皇上听说后感叹道“:吾听说衰落家族的女子如兴望家族的男子,真正不假啊。”

盖妇人之德,虽在于温柔,立节垂名,咸资于贞烈。温柔仁之本也,贞烈义之资也。非温柔无以成其仁,非贞烈无以显其义。是以《诗书》所记,风俗所存,图象丹青,流声竹素。莫不守约以居正,杀身以成仁者也。若文伯、王陵之母,白公、杞殖之妻,鲁之义姑,梁之高行,卫君灵王之妾,夏侯文宁之女,或抱信以会真,或蹈忠而践义,不以存亡易心,不以盛衰改节,其佳名彰于既没,徽音传于不朽,不亦休乎!或有王公大人之妃,偶肆情于淫僻之俗,虽衣文衣,食珍膳,坐金屋,乘玉辇,不入彤管之书,不沾青史之笔,将草木以俱落,与麋鹿而同死者,可胜道哉!永言载思,实庶姬之耻也。

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