◎忠义四
普颜不花字希古，蒙古族人。为人豪爽，有大志。至正五年(1345)由国子生登右榜进士第一，任翰林修撰，调河南行省员外郎。十一年，迁江西行省左右司郎中，时蕲黄徐寿辉起事，普颜不花多立战守之功，详见《道童传》。十六年，任江西廉访副使。不久便回调，授益都路达鲁花赤，升山东廉访使，再转为中书参知政事。

普颜不花，字希古，蒙古氏。倜傥有大志。至正五年，由国子生登右榜进士第一人，授翰林修撰，调河南行省员外郎。十一年，迁江西行省左右司郎中。蕲黄徐寿辉来寇，普颜不花战守之功为多，语在《道童传》。十六年，除江西廉访副使。顷之，召还，授益都路达鲁花赤，迁山东廉访使，再转为中书参知政事。十八年，诏与治书侍御史李国凤同经略江南。至建宁，江西陈友谅遣邓克明来寇，而平章政事阿鲁温沙等皆夜遁。国凤时分镇延平，城陷，遁去。普颜不花曰：“我承制来此，去将何之？誓与此城同存亡耳。”命筑各门瓮城，前后拒战六十四日，既而大败贼众。明年，召还，授山东宣慰使，再转知枢密院事、平章山东行省，守御益都。大明兵压境，普颜不花捍城力战。城陷，而平章政事保保出降。普颜不花还告其母曰：“儿忠孝不能两全，有二弟，当为终养。”拜母，趋官舍，坐堂上。主将素闻其贤，召之再三，不往。既而面缚之，普颜不花曰：“我元朝进士，官至极品，臣各为其主。”不屈，死之。
十八年，顺帝诏令普颜不花与治书侍御史李国凤共同攻取江南。进至建宁，江西陈友谅派邓克明来攻建宁，平章政事阿鲁温沙等连夜逃跑。李国凤分工守延平，城被攻陷，也逃跑了。普颜不花说“：我受命来此，还能去哪里呢，我决心和此城同存亡。”下令在各城门之外筑月城，前后坚守六十四日，挫败攻城义军。次年召还，授山东宣慰使再转知枢密院事，平章山东行省，守御益都。时朱元璋兵大至，城陷，平章政事保保出降。普颜不花力战不支，归家告别母亲说，“儿忠孝不能两全，只能由二弟来奉养母亲了”，讲后，便直奔政府大堂，像办公似地“坐堂”，起义军主将素闻其贤，再三劝降，不听，只好把他捆起来。普颜不花对起义军主将说：“我是元朝进士，官至极品，我们各为其主吧。”宁死不降。

先是，其妻阿鲁真，历呼家人告之曰：“我夫受国恩，我亦封齐国夫人，今事至此，唯有死耳。”家人莫不叹息泣下。已而普颜不花二弟之妻，各抱幼子，及婢妾，溺舍南井死。比阿鲁真欲下，而井填咽不可容，遂抱子投舍北井。其女及妾女、孙女，皆随溺焉。
普颜不花之妻阿鲁真也以“夫受国恩，我亦封齐国夫人，事至如此，唯有死耳”，便和弟媳一道携婢妾抱幼子投井而死。

是时有申荣者，平章山东行省，守东昌，荣见列郡皆降，告其父曰：“人生世间，不能全忠孝者，儿也。”父曰：“何为？”荣曰：“城中兵少不敌，战则万人之命由儿而废，但有一死报国耳。”遂自经。
闵本字宗先，河内人。性情刚毅敏捷，刻志于学。早年任礼部令史，御史大夫不花见他有奇才，招为部属助理。其于平反冤狱，颇有声誉。后提升为御史台照磨。接着，迁任枢密院都事、监察御史、中书左司都事、吏部尚书及刑、户二部尚书等职。在所有的职位上，他都干得很出色。闵本一向清贫，有目病，曾要求朝廷免除他的职务，但未获准许，还被授予集贤侍讲学士。

闵本，字宗先，河内人。性刚正敏给，而刻志于学。早岁得推择为礼部令史，御史大夫不花奇本之才，辟以为掾，平反冤狱，甚有声。擢御史台照磨。顷之，迁枢密院都事，拜监察御史，迁中书左司都事，五转为吏部尚书，移刑、户二部，皆以能见称。本素贫，且有目疾，尝上章乞谢事，不允，诏授集贤侍讲学士。大明兵薄京师，本谓其妻程氏曰：“国事至此，吾知之久矣。愧不能立功补报，敢爱六尺躯苟活哉！”程氏曰：“君能死忠，我尚有爱于君乎！”本乃朝服，与程氏北向再拜，大书于屋壁曰：“元中奉大夫、集贤侍讲学士闵本死。”遂各缢焉。二女：长真真，次女女，见本死，呼天号泣，亦自缢于其傍。
朱元璋反元义军接近首都时，本对妻说“，我很早就已知道元朝不久了，自愧不能为国立功，现在只能以死报君，不敢贪生苟活。”妻子说：“你能以死忠君，我还能阻止你吗？”于是夫妻向北再拜，书写“元中奉大夫、集贤侍讲学士闵本死”等字句于墙上，遂同时自缢死。二女见父母已死，亦各自缢于旁。又有拜住者，康里人，字闻善。以才能历任翰林国史院都事、太子司经等职。反元义军至，拜住对家中人说：“我始祖海蓝伯封河东郡公，与太祖铁木真同事王可汗，后来太祖取代王可汗，统一诸部落，我始祖引数十骑驰向西北方。太祖使人追问对太祖灭王可汗事采取何种态度，始祖对太祖说：‘过去我和你共同效忠可汗，今王可汗已灭，我为他报仇吗，便有违天命，因为你今天的境况是天命所定，我顺天命再来侍奉你吗，我又觉得对不起王可汗，故决心远走高飞，混我的下辈子。’这是我始祖说过的话。我认为，我祖先在漠北，还能说这样讲义气的话，如今我生在中原，在国子学，知书达理，还能不明大义吗？何况我的上辈人已深受元朝厚恩，我自己又在元朝为官，今天元朝溃灭，我不忍看到这种情况，与其苟生不如死。”遂投井而死。家人把他葬于宅东边，把他所有的书籍作为殉葬品烧掉。

有拜住者，康里人也，字闻善。以材累官至翰林国史院都事，为太子司经。兵至，拜住谓家人曰：“吾始祖海蓝伯封河东公者，与太祖同事王可汗，太祖取王可汗，收诸部落，吾祖引数十骑驰西北方，太祖使人追问之，曰：‘昔者与皇帝同事王可汗，王可汗今已灭，欲为之报仇，则帝乃天命；欲改事帝，则吾心有所不忍，故避之于远地，以没吾生耳。’此吾祖之言也。且吾祖生朔漠，其言尚如此，今吾生长中原，读书国学，而可不知大义乎！况吾上世受国厚恩，至吾又食禄，今其国破，尚忍见之！与其苟生，不如死。”遂赴井死。其家人瘗之舍东，悉以其书籍焚之为殉云。
赵弘毅字仁卿，真定晋州人。少好学，家贫无书，便到富人家帮工，白天干活，夜晚借书读。主人同情他这种好学之心，只使他管其事而不亲自劳动，以满足他好学的要求。他曾受教于临川吴澄，开始被推举为翰林书写，再转为国史院编修官，调大乐署令。反元起义军进京城时，弘毅叹息说：“忠臣不事二君，烈女不事二夫，这是古人说的话。我今天不能拯救元朝的政权，就只有以一死报之。”乃和妻解氏同时自缢死。

赵弘毅，字仁卿，真定晋州人。少好学，家贫无书，佣于巨室，昼则为役，夜则借书读之。或闵其志，但使总其事而不役焉。尝受经于临川吴澄。始辟翰林书写，再转为国史院编修官，调大乐署令。大明兵入京城，弘毅叹息曰；“忠臣不二君，烈女不二夫，此古语也。我今力不能救社稷，但有一死报国耳。”乃与妻解氏皆自缢。
弘毅之子赵恭，任中书管勾。在反元军入京时，与妻子诀别说：“今皇上北逃，我父子吃俸禄，不能报效尺寸之力，父母已死，我还何敢爱命不死呢？”有人劝他说：“我辈小官，何必自苦如此？”恭斥责说“：你和我不一样，过去忠义之人，各尽自心，岂能问职位高低吗？”乃穿上礼服向北再拜，也自缢而死。

其子恭，中书管勾，与妻子诀曰：“今乘舆北奔，我父子食禄，不能效尺寸力，吾父母已死，尚何敢爱死乎！”或止之曰：“我曹官卑，何自苦如此。”恭叱曰：“尔非我徒也。古者，忠义人各尽自心，岂问职之崇卑乎！”遂公服北向再拜，亦缢死。
郑玉字子美，徽州歙县人，年幼聪明好学，深悉六经，尤精于春秋。无意做官而勤于教学，学子门人前来求学的很多，以致房子容不下，有的学生便在他的住处旁就地建造“师山书院”作为课堂宿舍。

恭女官奴，年十七，见恭死，方大泣，适邻妪数辈来，相率出避，曰：“我未适人，避将何之？”不听，妪欲力挽之，女曰：“人生在世，便百岁亦须一死。”乃潜入中堂，解衣带自经。
郑玉的文章不必再三雕琢锤炼，便流传京师，揭彳奚斯、欧阳玄都交口称赞。至正十四年(1354)朝廷任命他为翰林待制、奉议大夫，并遣使者赐以御酒与钱币，从海路去征用他。玉推辞自己有病，不去就职，并向皇帝写了一份报告说：“名称爵号，是祖宗遗留给皇帝的，是要皇帝和天下圣者共有的，皇帝不能私下给人。待制一职，我非胜任之才，不敢接受。酒与钱币是天下人奉献给皇帝的，皇帝也可以私下给人，故酒与钱币，我不敢不受。”玉既不做官，就在家日以著书为事，所著有《周易纂注》。

郑玉，字子美，徽州歙县人。幼敏悟嗜学，既长，覃思《六经》，尤邃于《春秋》，绝意仕进，而勤于教。学者门人受业者众，所居至不能容。学者相与即其地构师山书院以处焉。玉为文章，不事雕刻煅炼，流传京师，揭徯斯、欧阳玄咸加称赏。至正十四年，朝廷除玉翰林待制、奉议大夫，遣使者赐以御酒名币，浮海征之。玉辞疾不起，而为表以进曰：“名爵者，祖宗之所以遗陛下，使与天下贤者共之者，陛下不得私予人。待制之职，臣非其才，不敢受。酒与币，天下所以奉陛下，陛下得以私与人，酒与币，臣不敢辞也。”玉既不仕，则家居，日以著书为事，所著有《周易纂注》。十七年，大明兵入徽州，守将将要致之，玉曰：“吾岂事二姓者耶！”因被拘囚。久之，亲戚朋友携具饷之，则从容为之尽欢，且告以必死状。其妻闻之，使语之曰：“君苟死，吾其相从地下矣。”玉使谓之曰：“若果从吾死，吾其无憾矣。”明日，具衣冠，北向再拜，自缢而死。
十七年，反元义军进入徽州时，也有意罗致郑玉，玉说：“我哪能事二姓？”于是被反元义军拘囚。时间长了，亲戚朋友便都带吃的东西去探监，玉态度从容，与亲友尽欢，但誓称必死。其妻听后说，“你如死，我便从你于地下。”玉得知妻的态度，便对妻说，“你如果真随我去死，我就没有遗憾了。”次日，便整理衣冠，向北再拜后，自缢死。

黄冔，字殷士，抚州金溪人。博学明经，善属文，尤长于诗。至正十七年，用左丞相太平奏，授淮南行省照磨，未行，除国子助教，迁太常博士，转国子博士，升监丞，擢翰林待制，兼国史院编修官。二十八年，京城既破，冔叹曰：“我以儒致身，累蒙国恩，为胄子师，代言禁林。今纵无我戮，何面目见天下士乎！”遂赴井而死，年六十一。有诗文传于世。
柏帖穆尔字君寿，蒙古族人。其家世履历无所考，但知凡是他任过职的地方，都留有廉洁的名声。至正中期，迁升为福建行省左右司郎中，行省省治在福州。至正二十七年(1367)，朱元璋以骑兵出杉关，取邵武，以水军由海道趋福建，兵临福州城下。柏帖穆尔知道城不可守，便引家人坐在城楼上，慷慨宣称：“丈夫为国而死，妻子为夫而死，是大义事。今守城将陷落，我必死在此，尔等能随我而死吗？”其妻妾都哭着说“，有死而已，别无他志”，于是同时缢死者六人。

柏帖穆尔，字君寿，蒙古人。家世历履无所考。居官所至，以廉能著声。至正中，累迁为福建行省左右司郎中。行省治福州。二十七年，大明以骑兵出杉关，取邵武，以舟师由海道趣闽，奄至城下。柏帖穆尔知城不可守，引妻妾坐楼上，慷慨谓曰：“丈夫死国，妇人死夫，义也。今城且陷，吾必死于是，若等能吾从乎？”皆泣曰：“有死而已，无他志也。”缢而死者六人。
柏帖穆尔还有女十岁，他估计女儿无能力自杀，乃骗女儿说：“你磕头拜佛以求保佑我不生病，好吗？”等女儿刚一磕头，便取一米袋压女儿头部致死。时乳母抱其幼子，站在旁边哭泣，柏帖穆尔久久凝视后叹道“：父死国，母死夫，妾与女从父者皆当死，汝三岁儿，应怎么办呢？把你留下来传宗接代吧！”乃命乳母把幼儿藏于旁近民家，并搜集家中的金银珠宝给乳母，让她在紧急需要时，可以此财物赎幼儿之命。不久，反元义军入城，柏帖穆尔便举灯自焚死。

有十岁女，度其不能自死，则绐之曰：“汝稽颡拜佛，庶保我无恙也。”甫拜，即挈米囊压之死。乳媪抱其幼子，旁立以泣，柏帖穆尔熟视之，叹曰：“父死国，母死夫，妾与女，从父者也，皆当死。汝三岁儿，于义何所从乎？为宗祀计可也。”乃命媪抱匿旁近民舍，而敛金珠畀之曰：“即有缓急，可以此赎儿命。”有顷，兵入城，即举灯自燃，四围窗火大发，遂自焚死。
迭里弥实字子初，回回人。性刚强耿介，对母亲极为孝敬。年已四十，还不肯去做官，有人问他，他说“：我不忍离开母亲。”因参加宿卫多年，有劳绩，授行宣政院崇教，三度转任为漳州路达鲁花赤，在漳州任职三年，民众甚是安定。

迭里弥实，字子初，回回人。性刚介，事母至孝。年四十，犹不仕，或问之，曰：“吾不忍舍吾母以去也。”以宿卫年劳，授行宣政院崇教，三迁为漳州路达鲁花赤，居三年，居甚安之。时陈有定据全闽，八郡之政，皆用其私人以总制之。朝廷命官，不得有所与。大明兵既取福州，兴化、泉州皆纳款。或以告，迭里弥实仰天叹曰：“吾不材，位三品，国恩厚矣，其何以报乎！报国恩者，有死而已。”亡何，吏走白招谕使者至，请出城迓之，迭里弥实从容语之曰：“尔第往，吾行出矣。”乃诣厅事，具公服，北面再拜毕，引斧斫其印文，又大书手版曰“大元臣子”。即入位端坐，拔所佩刀，剚喉中以死。既死，犹手执刀按膝坐，俨然如生时。郡民相聚哭庭中，敛其尸，葬东门外。
陈有定据全福建，八郡的政事，皆安插私人统制。朝廷任命的官吏，不能参与其事。后朱元璋军既取福州，兴化、泉州皆归顺。或有告之此事，迭里弥实仰天悲叹说“：我无用，官居三品，受朝廷厚恩，怎么报答朝廷呢？只有以死报国恩。”不久，漳州官吏告诉他说，明朝派使者来了，请他出城迎接。他从容不迫地对部下说：“你先去，我随后出城。”至官府大堂，身着公服，向北方再拜毕，用斧劈其印，再在名帖上大书“大元臣子”字样后，入位端坐，拔佩刀自刎喉。死时犹执刀按膝，俨如生时。

时又有获独步丁者，回回人，旧进士，累官佥广东廉访司事；有吕复者，为江西行省左右司都事。皆闲居，寓福州。而复以行省命，摄长乐县尹。福州既下，获独步丁曰：“吾兄弟三人，皆忝进士，受国恩四十年，今虽无官守，然大节所在，其可辱乎！”以石自系其腰，投井死。复亦曰：“吾世食君禄，今虽摄官，若不以死报国，则无以见先人于地下。”引绳自经死。获独步丁兄曰穆鲁丁者，官建康；曰海鲁丁者，官信州。先是，亦皆死国难云。
时又有获独步丁者，回回人，元朝进士，官至佥广东廉访司事。有称吕复的人，为江西行省左右司都事，都闲居福州，吕复受行省之命，代理长乐县知县。福州既为反元义军所据，获独步丁便说：“我兄弟三人，都是进士，受朝廷之恩四十年。今虽没有官职，但大节所在，岂能玷污。”乃以石头系在腰上沉井水而死。吕复也说：“我世食君主俸禄，今虽是兼任官，若不以死报效朝廷，则无脸见先人于地下。”乃用绳子自缢而死。

朴赛因不花，字德中，肃良合台人。有膂力，善骑射。由速古儿赤授利器库提点，再转为资正院判官，累迁同知枢密院事，迁翰林学士，寻升承旨，赐虎符，兼巡军合浦全罗等处军民万户都元帅，除大司农，出为岭北行省右丞，升平章政事。至正二十四年，甘肃行省以孛罗帖木儿矫弑皇后、皇孙，遣人白事，平章政事也速答儿即欲署谕众榜，朴赛因不花持不可曰：“此大事，何得轻信，况非符验公文。”卒不署榜。既而果妄传。会皇太子抚军冀宁，承制拜朴赛因不花翰林学士承旨，迁集贤大学士，又为宣政院使，遂拜中书平章政事。大明兵逼京师，诏朴赛因不花以兵守顺承门，其所领兵仅数百羸卒而已。乃叹息谓左右曰：“国事至此，吾但知与此门同存亡也。”城陷被执，以见主将，唯请速死，不少屈。主将命留营中，终不屈，杀之。
朴赛因不花字德中，肃良合台人。体力过人，善骑射。由速古儿赤任命为利器库提点，再转为资正院判官，接着迁任同知枢密院事、迁任翰林学士。不久，又升承旨，赐虎符，兼巡军合浦、全罗等处军民万户都元帅，任大司农，又离京任岭北行省右丞，升平章政事。

是时有张庸者，字存中，温州人。性豪爽，精太乙数，会世乱，以策干经略使李国凤，承制授庸福建行省员外郎，治兵杉关。顷之，计事赴京师，因进《太乙数图》，顺帝喜之，擢秘书少监。皇太子立大抚军院，命庸团结房山，迁同佥将作院事，又除刑部尚书，仍领团结。会诸寨既降，庸守骆驼谷，遣从事段祯请援于扩廓帖木儿，不报。庸独坚守拒战，众将溃，庸无去志。已而寨民李世杰执庸出降，以见主将，庸不屈，与祯同被杀。
至正二十四年(1364)，甘肃行省以孛罗帖木儿诈称皇后、皇孙被杀，遣人报告。平章政事也速答儿即欲就此事发布告示，晓谕民众。朴赛因不花认为不可，他说“，此大事，何得轻信，何况现在提供此情的并非经检验的公文”，最后，还是没有发布告示。后来事实证明果真是妄传。恰逢这时皇太子在冀宁带兵，拜朴赛因不花为翰林学士承旨，后迁集贤大学士，又为宣政院使，拜中书平章政事。朱元璋的大军逼近京师，朝廷诏令朴赛因不花守顺承门。时朴赛因不花之兵仅数百老弱之卒，乃对左右叹息说：“政局已发展到如此地步，我只有和顺承门共存亡了。”后来城陷被执，见朱元璋军的主将时，只求快死，不肯屈服。明军将领命留营中，终因其拒降被杀。

丁好礼，字敬可，真定蠡州人。精律算，初试吏于户部，辟中书掾，授户部主事，擢江南行台监察御史，复入户部为员外郎，拜监察御史，又入户部为郎中，升侍郎。除京畿漕运使，建议置司于通州，重讲究漕运利病，著为成法，人皆便之。除户部尚书。时国家多故，财用空乏，好礼能撙节浮费，国家用度，赖之以给。拜参议中书省事，迁治书侍御史，出为辽阳行省左丞，未行，留为枢密副使。至正二十年，遂拜中书参知政事。时京师大饥，天寿节，庙堂欲用故事大宴会，好礼言：“今民父子有相食者，君臣当修省，以弭大患，燕会宜减常度。”不听，乞谢事，乃以集贤大学士致仕，给全俸家居。扩廓帖木儿扈从皇太子还京，输山东粟以遗朝贵，馈好礼麦百石，好礼不受。二十七年，复起为中书平章政事，寻以论议不合，谢政去，特封赵国公。大明兵入京城，或勉其谒大将，好礼叱之曰：“我以小吏致位极品，爵上公，今老矣，恨无以报国，所欠惟一死耳。”后数日，大将召好礼，不肯行，舁至齐化门，抗辞不屈而死，年七十五。
同时还有张庸这个人，字存中，是温州人。性豪爽，精通道教经典。正逢世乱，向经略使李国凤提出治世之策。李受命任庸为福建行省员外郎，领兵驻守杉关。

是日，中书参知政事郭庸亦舁至齐化门，众叱之拜，庸曰：“臣各为其主，死自吾分，何拜之有！”语不少屈而死。庸字允中，蒙古氏，由国学生释褐出身，累迁为陕西行台监察御史，与同列劾知枢密院事也先帖木儿丧师，左迁中兴总管府判官。其后也先帖木儿以罪黜，召拜监察御史，累转参政中书，其节义与好礼并云。
不久，因议事赴京，向顺帝(1328年在位)献《太乙数图》，顺帝很高兴，提拔为秘书少监。皇太子立大抚军院，命庸到房山训练民兵，迁同佥将作院事，又任为刑部尚书，仍管领民兵。当诸寨已降反元义军时，庸守骆驼谷，遣从事段祯向扩廓帖木儿求援，援军不至。庸独自抵抗，虽众将逃散，他还坚守岗位。后来寨民李世杰执庸出降，并使令见反元义军主将，终因庸不愿站到反元军一边，与段祯同被杀。