后妃上
高祖太穆皇后窦氏，是京兆始平人，隋定州总管、神武公窦毅的女儿。窦氏的母亲，是周武帝的姐姐襄阳长公主。窦氏出生时头发垂过脖颈，三岁时头发和身子一样长。读《女诚》、《列女》等文章，看一遍就不会忘。周武帝尤其喜爱和看重她，在皇宫里抚养她，对待她不同于其他甥女。当时武帝娶突厥女子为皇后，却并不宠爱。窦氏还年幼，私下对周武帝说:“四面边境还未宁静，突厥还很强大，希望舅舅控制自己的感情，对皇后多加抚慰，以百姓为念。只要有突厥的帮助，那么江南和关东就不足为患了。”武帝由衷地接受了她的建议。窦毅听说这件事，对长公主说:“这个女孩才貌这样 出众，不能轻易地将她许配给别人，应当为她找一个有才能的丈夫。”就在门屏上画了两只孔雀，有来求婚的公子，就给他两支箭让他射孔雀，暗中约定能射中孔雀眼睛的就把女儿许配给他。前后来了几十个人都没有人能射中。高祖后来也来求婚，射两箭各射中了孔雀的一只眼睛。窦毅非常高兴，于是将窦氏嫁给了高祖。等到周武帝驾崩，窦氏追思他就像失去了亲生父母一样。隋文帝受禅时，窦氏听说后痛哭，扑倒在床上说:“恨我不是男人，不能拯救舅舅家的危难。”窦毅与长公主马上捂住她的嘴说:“你不要胡说了，否则会使我们家族灭门啊!”

高祖太穆皇后窦氏 太宗文德皇后长孙氏 贤妃徐氏 高宗废后王氏 良娣萧 氏 中宗和思皇后赵氏 中宗韦庶人 上官昭容 睿宗肃明皇后刘氏 睿宗昭成皇 后窦氏 玄宗废后王氏 玄宗贞顺皇后武氏 玄宗杨贵妃
窦氏侍奉元贞太后，因为孝顺而闻名。太后身体弱、年纪大，又得了病，并且性格一向严厉，媳妇们都很畏惧，没有敢去服侍她的。窦氏侍奉她，却和悦恭谨、恪尽孝道，有时一个多月不脱衣服鞋子地伺候太后。窦氏擅长写文章来作为天下女子的规范，行文素雅得体。又擅长书法，临幕的字与高祖的字放在一起，别人分辨不出来。隋炀帝时，高祖做扶风太守，有几匹骏马。窦氏常常对高祖说:“皇上喜欢雄鹰和骏马，这是您知道的。这些鹰马都是可以进贡的良品，不可久留在自己这里，如果有人和皇上说的话，必然会连累到您，希望您仔细考虑。”高祖还没下决心，最终就真的因为这件事情遭到贬谪。不久，窦氏在涿郡去世，时年四十五岁。高祖回想起窦氏的话，才考虑为自己谋求安全的计策，多次寻找好的鹰犬进献给皇上。不久就被提拔为将军。于是流着泪对儿子们说:“如果我早听从你母亲的话，那么做这个官已经很久 了。” 后来高祖拥有了天下，下诏在窦氏埋葬的陵园修建寿安陵。封窦氏谧号为“穆”，后来(与高祖)合葬在献陵。上元元年八月，改尊号为太穆顺圣皇后。

三代宫禁之职，《周官》最详。自周已降，彤史沿革，各载本书，此不备述。 唐因隋制，皇后之下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，正一品；昭仪、 昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，为九嫔，正二品；婕 妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；宝林二十七人，正六品； 御女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品；其余六尚诸司，分典乘舆服御。 龙朔二年，官名改易，内职皆更旧号。咸亨二年复旧。开元中，玄宗以皇后之下立 四妃，法帝喾也。而后妃四星，一为正后；今既立正后，复有四妃，非典法也。乃 于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等三位，以代三夫人，为正一品；又置芳仪六人， 为正二品；美人四人，为正三品；才人七人，为正四品；尚宫、尚仪、尚服各二人， 为正五品；自六品至九品，即诸司诸典职员品第而序之，后亦参用前号。
太宗文德顺圣皇后长孙氏，长安人，隋朝右骁卫将军长孙晟的女儿。长孙晟的妻子，也就是隋朝扬州刺史高敬德的女儿，生长孙皇后。皇后自幼就爱读书，一举一动都遵循礼仪规范。十三岁嫁给太宗。

然而三代之政，莫不以贤妃开国，嬖宠倾邦。秦、汉已还，其流浸盛。大至移 国，小则临朝，焕车服以王宗枝，裂土壤而侯肺腑，洎末涂沦败，赤族夷宗。高祖 龙飞，宫无正寝，而妇言是用，衅起维城。大帝孝和，仁而不武，但恣池台之赏， 宁顾衽席之嫌？武室、韦宗，几危运祚。东京帝后，殁从夫谥，光烈、和熹之类是 也。高宗自号天皇，武氏自称天后，而韦庶人生有翌圣之名，肃宗欲后张氏，此不 经之甚，皆以凶终。玄宗以惠妃之爱，摈斥椒宫，继以太真，几丧天下。历观前古 邦家丧败之由，多基于子弟召祸。子弟之乱，必始于宫闱不正。故息隐阋墙，秦王 谋归东洛；马嵬涂地，太子不敢西行。若中有圣善之慈，胡能若是？《易》曰“家 道正而天下定”，不其然欤！自后累朝，长秋虚位，或以旁宗入继，母属皆微，徒 有册拜之文，谅乏“关雎”之德。今录其存于史册者，为《后妃传》云。
高祖武德元年(618)，她被封为秦王(太宗)妃。当时太宗功勋卓著，他哥哥隐太子的忌恨越来越厉害。皇后伺奉高祖竭尽孝道，对各位妃嫔谦恭和顺，尽力调解各种矛盾，真正是太宗的贤内助。后来隐太子挑起内乱，太宗在玄武门对付事变，正当他的部将进宫守卫时，皇后亲自去抚慰鼓励他们好好保卫高祖，在场的人没有谁不深受感动。武德九年(626)，她被封为皇太子(太宗)妃。

高祖太穆皇后窦氏，京兆始平人，隋定州总管、神武公毅之女也。后母，周武 帝姊襄阳长公主。后生而发垂过颈，三岁与身齐。周武帝特爱重之，养于宫中。时 武帝纳突厥女为后，无宠，后尚幼，窃言于帝曰：“四边未静，突厥尚强，愿舅抑 情抚慰，以苍生为念。但须突厥之助，则江南、关东不能为患矣。”武帝深纳之。 毅闻之，谓长公主曰：“此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。”乃于门屏 画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之，潜约中目者许之。前后数十辈莫能中， 高祖后至，两发各中一目。毅大悦，遂归于我帝。及周武帝崩，后追思如丧所生。 隋文帝受禅，后闻而流涕，自投于床曰：“恨我不为男，以救舅氏之难。”毅与长 公主遽掩口曰：“汝勿妄言，灭吾族矣！”
太宗登上帝位，把她立为皇后，追认她的父亲长孙晟为司空、齐献公。皇后最爱节俭，衣服车马一类东西，够用就行。太宗更加敬重她，经常跟她谈论奖赏处罚朝廷官员的事，她回答：“母鸡报晓，家境贫困。我是个女人，怎敢参与朝政大事。”太宗坚持跟她谈论，她始终不发表意见。当时皇后的哥哥长孙无忌，由于从前跟太宗是平民朋友，又是辅佐太宗登上帝位的特大功臣，太宗把他作为亲信，让他出入内室，准备任命他为宰执的高官。皇后坚持说不行，一有机会就禀奏太宗说：“我已来到皇宫，地位高到极点，实在不愿意再让哥哥、弟弟、侄儿在朝廷掌握大权。汉朝的吕雉、霍光，可以作为刻骨铭心的教训，特地请求皇上别叫我的哥哥当宰执。”太宗没有采纳她的意见，还是任命长孙无忌为左武侯大将军、吏部尚书、右仆射。皇后又暗地叫哥哥苦苦请求辞职，太宗不得已就答应了他的请求，改任开府仪同三司的职务，她这才高兴。皇后有个同父异母的哥哥长孙安业，好酒贪杯又无才能。父亲逝世时，皇后和长孙无忌兄妹俩年纪都小，长孙安业把高氏夫人逼回娘家去了，皇后对这事全没放在心上，往往请求太宗多多照顾他，官职做到监门将军。直到参与刘德裕的造反阴谋活动，太宗准备判他死刑，皇后还叩头流泪为他请命说“：安业的罪行，死一万次也不能宽恕。然而他不尊重我，世人都是知道的，如果判他极刑，别人一定会说是我依仗皇上的宠爱来报复自己的哥哥，只怕会给朝廷抹黑呀！”太宗于是免去了长孙安业的死刑。

后事元贞太后，以孝闻。太后素有羸疾，时或危笃。诸姒以太后性严惧谴，皆 称疾而退，惟后昼夜扶侍，不脱衣履者，动淹旬月焉。善书学，类高祖之书，人不 能辨。工篇章，而好存规戒。大业中，高祖为扶风太守，有骏马数匹。常言于高祖 曰：“上好鹰爱马，公之所知，此堪进御，不可久留，人或言者，必为身累，愿熟 思之。”高祖未决，竟以此获谴。未几，后崩于涿郡，时年四十五。高祖追思后言， 方为自安之计，数求鹰犬以进之，俄而擢拜将军，因流涕谓诸子曰：“我早从汝母 之言，居此官久矣。”初葬寿安陵，后祔葬献陵。上元元年八月，改上尊号曰太穆 顺圣皇后。
皇后的亲生女儿长乐公主，太宗特别喜爱，到要出嫁时，命令送给多于大公主一倍的陪嫁。魏征直言规劝说“：东汉明帝时候，准备分封各个皇子，明帝说：‘我的孩子怎能得到先帝孩子那样的优厚待遇呀！’这就说明大公主实在是该得到比长乐公主更高的待遇，情感虽然有浓淡，礼仪不应分厚薄。如果让长乐公主的陪嫁超过大公主，道理上只怕说不过去，请陛下斟酌。”太宗回到后宫把这话告诉皇后，皇后感慨说：“曾经听到陛下器重魏征，还不知道其中的特别缘故。现在听到他劝谏的话，实在是会用礼仪规范君主的感情，可以说是正直而关系国家安危的大臣了。我与陛下是结发夫妻，承蒙看重，情深意厚，每当发表意见都要察颜观色，还不敢惹您生气，何况魏征是您的下级官员，情感身份有亲疏高下的差别，因此韩非专门著书阐述说服国君的艰难，东方朔专门著书阐述讽喻国君的不易，确实是有缘故的。忠诚耿直的批评听起来难受做起来有益，会听批评是国君的当务之急，采纳就天下太平，拒绝就政事混乱，衷心希望陛下审慎处理这件事，那么我们的国家幸运极了。”皇后进而请求派遣中使带上五百匹帛，到魏征的家里赏赐给他。承乾太子的奶妈遂安夫人常常禀告皇后说“：太子那边的东西都不够用，想奏请皇上解决。”皇后没有听从，说：“当太子，怕的是德行不能建立，美名不能传扬，怎么能为生活用品不足而发愁呢？”

太宗文德顺圣皇后长孙氏，长安人，隋右骁卫将军晟之女也。晟妻，隋扬州刺 史高敬德女，生后。少好读书，造次必循礼则。年十三，嫔于太宗。隋大业中，常 归宁于永兴里，后舅高士廉媵张氏，于后所宿舍外见大马，高二丈，鞍勒皆具，以 告士廉。命筮之，遇《坤》之《泰》，筮者曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。牝马地类，行地无疆。变而之《泰》，内阳而外阴，内健而 外顺，是天地交而万物通也。《象》曰：后以辅相天地之宜而左右人也。龙，《乾》 之象也。马，《坤》之象也。变而为《泰》，天地交也。繇协于《归妹》，妇人之 兆也。女处尊位，履中居顺也。此女贵不可言。”武德元年，册为秦王妃。时太宗 功业既高，隐太子猜忌滋甚。后孝事高祖，恭顺妃嫔，尽力弥缝，以存内助。及难 作，太宗在玄武门，方引将士入宫授甲，后亲慰勉之，左右莫不感激。九年，册拜 皇太子妃。
太宗贞观八年(634)，皇后陪同太宗到九成宫避暑，生病病危，承乾太子进宫伺候，私下禀告皇后说：“各种医药都用了，身体不见康复，奏请父皇赦免囚犯，并颁发免征赋税的凭证，让人信奉道教，以求神的保佑。”皇后说“：生死都由天命决定，不是人的意志能够改变的。如果行善能够延长寿命，我平生没有干过坏事；如果行善不能延长寿命，有什么神的保佑可以求到。赦免囚犯是国家大事，佛教、道教这些东西只是说明存在着各不相同的教化而已，无关国事利弊，皇上并不相信这些东西，怎能因为我这么一个女人去搅乱国家的法规？”承乾太子不敢禀奏太宗，把这事告诉了左仆射房玄龄，房玄龄又报告了太宗，太宗和侍从官员没有谁不哀叹抽泣。满朝官员一致请求大赦天下，太宗同意，皇后听到这事坚决劝阻，这才作罢。皇后病情急剧恶化，跟太宗诀别，当时房玄龄因犯过失已免职回家，皇后郑重地说：“房玄龄侍奉陛下时间最长，小心谨慎，奇妙的谋略、秘密的计策，都是他参与研究的，自始至终没有泄露一个字，没有大过，就请不要冷落他。至于我的娘家亲属，他们得到俸禄靠的是亲戚关系，不是有什么功劳，容易酿成祸患，为了永久平安，千万别让他们占据重要位置，只是以亲戚的身份进宫朝拜，就算是幸运的了。我在生前既然对国家没有贡献，死后就不要多费资财。况且安葬就是藏匿，让人不再看见。自古以来的圣君贤臣，都崇尚节俭，只有不行德政的时代，办丧事才大造陵墓，加重百姓劳苦，耗费国库财物，被有识之士耻笑。我只求依山埋葬，不必另筑高坟，不用套棺，随葬物品，都用木器陶器，节俭办理后事，这才是没有忘记我。”贞观十年(636)六月二十一，在立政殿逝世，年纪三十六岁。同年十一月初四，葬于昭陵。

太宗即位，立为皇后。赠后父晟司空、齐献公。后性尤俭约，凡所服御，取给 而已。太宗弥加礼待，常与后论及赏罚之事，对曰：“牝鸡之晨，惟家之索。妾以 妇人，岂敢豫闻政事？”太宗固与之言，竟不之答。时后兄无忌，夙与太宗为布衣 之交，又以佐命元勋，委以腹心，出入卧内，将任之朝政。后固言不可，每乘间奏 曰：“妾既托身紫宫，尊贵已极，实不愿兄弟子侄布列朝廷。汉之吕、霍可为切骨 之诫，特愿圣朝勿以妾兄为宰执。”太宗不听，竟用无忌为左武候大将军、吏部尚 书、右仆射。后又密遣无忌苦求逊职，太宗不获已而许焉，改授开府仪同三司，后 意乃怿。有异母兄安业，好酒无赖。献公之薨也，后及无忌并幼，安业斥还舅氏， 后殊不以介意，每请太宗厚加恩礼，位至监门将军。及预刘德裕逆谋，太宗将杀之， 后叩头流涕为请命曰：“安业之罪，万死无赦。然不慈于妾，天下知之，今置以极 刑，人必谓妾恃宠以复其兄，无乃为圣朝累乎！”遂得减死。
长孙皇后曾经把古代妇女所做的善事编写成书，刻印为十卷，题名为《女则》，自己为它作序。还写文章批驳汉朝明德皇后马氏，认为不能抑制马家亲属，让他们把持朝政，地位显赫、势力庞大之后，才制止他们车水马龙大摆威风，这才是大掘祸水源泉而防止细枝末节罢了。并且嘱咐保管书籍文章的人说“：我写这些东西只是用来警戒自己。女人写文章没有条理，不想让皇上看到，千万不要说出去。”皇后逝世后，后宫有关人员把这事报告了太宗，太宗看罢更加悲痛，告诉亲近的臣子说：“皇后这本书，完全可以流传后世。我怎会不通达天神的意旨而不能舍弃私情呢！由于她常常劝谏，弥补了我的不足，从今以后再也听不到她有益的话，这是失去了一位贤内助，因此令人悲哀呀！”

后所生长乐公主，太宗特所钟爱，及将出降，敕所司资送倍于长公主。魏徵谏 曰：“昔汉明帝时，将封皇子，帝曰：‘朕子安得同于先帝子乎！’然谓长主者， 良以尊于公主也，情虽有差，义无等别。若令公主之礼有过长主，理恐不可，愿陛 下思之。”太宗以其言退而告后，后叹曰：“尝闻陛下重魏徵，殊未知其故。今闻 其谏，实乃能以义制主之情，可谓正直社稷之臣矣。妾与陛下结发为夫妇，曲蒙礼 待，情义深重，每言必候颜色，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情疏礼隔，故韩非为 之说难，东方称其不易，良有以也。忠言逆于耳而利于行，有国有家者急务，纳之 则俗宁，杜之则政乱，诚愿陛下详之，则天下幸甚。”后因请遣中使赍帛五百匹， 诣徵宅以赐之。太子承乾乳母遂安夫人常白后曰：“东宫器用阙少，欲有奏请。” 后不听，曰：“为太子，所患德不立而名不扬，何忧少于器物也！”
高宗上元元年(674)八月，为长孙皇后改上尊号叫文德顺圣皇后。

八年，从幸九成宫，染疾危惙，太子承乾入侍，密启后曰：“医药备尽，尊体 不瘳，请奏赦囚徒，并度人入道，冀蒙福助。”后曰：“死生有命，非人力所加。 若修福可延，吾素非为恶。若行善无效，何福可求？赦者，国之大事；佛道者，示 存异方之教耳，非惟政体靡弊，又是上所不为，岂以吾一妇人而乱天下法？”承乾 不敢奏，以告左仆射房玄龄，玄龄以闻，太宗及侍臣莫不嘘唏。朝臣咸请肆赦，太 宗从之；后闻之，固争，乃止。将大渐，与太宗辞诀，时玄龄以谴归第，后固言： “玄龄事陛下最久，小心谨慎，奇谋秘计，皆所预闻，竟无一言漏泄，非有大故， 愿勿弃之。又妾之本宗，幸缘姻戚，既非德举，易履危机，其保全永久，慎勿处之 权要，但以外戚奉朝请，则为幸矣。妾生既无益于时，今死不可厚费。且葬者，藏 也，欲人之不见。自古圣贤，皆崇俭薄，惟无道之世，大起山陵，劳费天下，为有 识者笑。但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终， 则是不忘妾也。”十年六月己卯，崩于立政殿，时年三十六。其年十一月庚寅，葬 于昭陵。