吴范字文则，会稽上虞人也。以治历数，知风气，闻於郡中。举有道，诣京都，世乱不行。会孙权起於东南，范委身服事，每有灾祥，辄推数言状，其术多效，遂以显名。
吴范，字文则，会稽郡上虞县人。因钻研历数，了解气候，而在郡中很知名。被推举为有道，来到京城，适逢世道混乱而未被任用。正好孙权在东南兴盛，吴范就前往投奔并任职其下。每当出现灾祸、吉祥的征兆，他就推算预言将要发生的事情及其变化状况，他的预言大多应验，于是以此大为显名。

初，权在吴，欲讨黄祖，范曰：“今兹少利，不如明年。明年戊子，荆州刘表亦身死国亡。”权遂征祖，卒不能克。明年，军出，行及寻阳，范见风气，因诣船贺，催兵急行，至即破祖，祖得夜亡。权恐失之，范曰：“未远，必生禽祖。”至五更中，果得之。刘表竟死，荆州分割。
起初，孙权在吴郡，准备征讨黄祖，吴范说：“现在出兵没有大的益处，不如明年出兵。明年戊子，荆州刘表也身死国亡。”孙权不听而出兵讨伐黄祖，最终没有攻克。第二年，孙权出兵，行进到寻阳时，吴范观看天象，就到船上祝贺，催促军队迅速前行，军队一到就攻破黄祖，黄祖趁黑夜逃走。孙权担心不能擒获他，吴范说：“他逃不远，一定能活捉他。”到五更天，果然擒获黄祖。刘表最终在这年去世，荆州被吴、蜀瓜分。

及壬辰岁，范又白言：“岁在甲午，刘备当得益州。”后吕岱从蜀还，遇之白帝，说备部众离落，死亡且半，事必不克。权以难范，范曰：“臣所言者天道也，而岱所见者人事耳。”备卒得蜀。
等到壬辰年(212)，吴范又上报说：“甲午之岁(214)，刘备当会取得益州。”后来吕岱从蜀地返回，在白帝城遇上刘备，回来说刘备部队离散流落，死亡将近半数，一定不能攻下益州。孙权以此责问吴范，吴范说：“为臣所说的是天道运行规律，而吕岱所见到的只是人事状况。”刘备果然后来取得蜀地。

权与吕蒙谋袭关羽，议之近臣，多曰不可。权以问范，范曰：“得之。”后羽在麦城，使使请降。权问范曰：“竟当降否？”范曰：“彼有走气，言降诈耳。”权使潘璋邀其径路，觇候者还，白羽已去。范曰：“虽去不免。”问其期，曰：“明日日中。”权立表下漏以待之。及中不至，权问其故，范曰：“时尚未正中也。”顷之，有风动帷，范拊手曰：“羽至矣。”须臾，外称万岁，传言得羽。
孙权与吕蒙谋划袭击关羽，与亲近大臣商讨，大多数人都说不行。孙权用这事询问吴范，吴范说：“可以。”后来关羽在麦城时，派人请求投降。孙权问吴范说：“他最终会投降吗?”吴范说：“他有逃走的天象，说投降只是欺骗罢了。”孙权派遣潘璋截断关羽的径路，侦察的人回来，报告说关羽已离开麦城。吴范说：“虽然离开了也免不了被擒获。”问他捉住关羽的时间，他说：“明日中午。”孙权设置漏表滴漏刻下记号来等待着。等到中午还没有消息，孙权问其缘故，吴范说：“时间还没有到正午。”不久，有风掀动帷帐，吴范拍手说：“关羽抓到了。”不久，帐外欢呼万岁，传告说擒获了关羽。

后权与魏为好，范曰：“以风气言之，彼以貌来，其实有谋，宜为之备。”刘备盛兵西陵，范曰：“后当和亲。”终皆如言。其占验明审如此。
后来孙权与魏国建立友好关系，吴范说：“从天象风候的情况说，魏国表面上与我和好，其实暗中密谋，应该早作准备。”刘备大不对出兵西陵，吴范说：“以后一定与我们和亲。”事情最终都如他所预言那样。他的占卜的应验都是如此明白准确。

权以范为骑都尉，领太史令，数从访问，欲知其决。范秘惜其术，不以至要语权。权由是恨之。
孙权任命吴范为骑都尉，兼任太史令，他多次拜访咨询吴范，想知道他是如何决断，吴范惜爱和保密自己的占卜术，不将最重要的部分告诉孙权。孙权因此怨恨吴范。

初，权为将军时，范尝白言江南有王气，亥子之间有大福庆。权曰：“若终如言，以君为侯。”及立为吴王，范时侍宴，曰：“昔在吴中，尝言此事，大王识之邪？”权曰：“有之。”因呼左右，以侯绶带范。范知权欲以厌当前言，辄手推不受。及后论功行封，以范为都亭侯。诏临当出，权恚其爱道於己也，削除其名。
起初，孙权是将军时，吴范曾上报说江南有帝王气象，在亥、子的年份之间有重大喜事降临。孙权说：“如果最终像您所说那样，我要封您为侯。”等到孙权做了吴王，吴范当时陪同宴饮，说：“昔日在吴中，曾说过此事，大王还记得吗?”孙权说：“确实有。”于是召来身边侍者拿侯爵的绶带给吴范戴上。吴范知道孙权想借此当做对过去的诺言的兑现，就动手推辞不接受。等到后来论功劳进行封赏时，孙权封吴范为都亭侯。诏令正要颁布时，孙权忿恨吴范对自己吝惜占卜技巧，就在诏令里削掉了吴范的名字。

范为人刚直，颇好自称，然与亲故交接有终始。素与魏滕同邑相善。滕尝有罪，权责怒甚严，敢有谏者死，范谓滕曰：“与汝偕死。”滕曰：“死而无益，何用死为？“范曰：“安能虑此，坐观汝邪？”乃髡头自缚诣门下，使铃下以闻。铃下不敢，曰：“必死，不敢白。”范曰：“汝有子邪？”曰：“有。”曰：“使汝为吴范死，子以属我。”铃下曰：“诺。”乃排閤入。言未卒，权大怒，欲便投以戟。逡巡走出，范因突入，叩头流血，言与涕并。良久，权意释，乃免滕。滕见范谢曰：“父母能生长我，不能免我於死。丈夫相知，如汝足矣，何用多为！”
吴范为人刚烈直率，颇喜好自夸，但和亲戚故友交往都有终始。他素来与同乡魏滕关系友好。魏滕曾经犯罪，孙权非常严厉地发怒斥责，敢劝谏的便被处死。吴范对魏滕说：“我与您一同赴死。”魏滕说：“您死了并无益处，何必去死?”吕范说：“怎么能因考虑到怕死而眼看你去死呢?”于是他剃光了头发将自己双手反绑来到宫门前，让守宫门的侍卫去禀报。侍卫不敢，说：“报讯必死，我不敢传告。”吴范说：“你有儿子吗?”侍卫说：“有。”吴范说：“如果你因我的事被处死，你的儿子归我抚养。”侍卫说：“好吧。”于是推门去。话未说完，孙权大怒，想用戟戳死他，他不久就跑了出来，吴范乘机抢入，叩头流血，声泪俱下。过了很久，孙权才消解怒气，才免除魏滕死罪。魏滕看到吴范感谢他说：“父母能生我养我，不能使我免除一死。大丈夫相识相知，像您这样的人一个就足够了，何必要多啊!”

黄武五年，范病卒。长子先死，少子尚幼，於是业绝。权追思之，募三州有能举知术数如吴范、赵达者，封千户侯，卒无所得。
武五年(226)，吴范生病死去。他的长子已先死，小儿子年纪还小，所以他的占星术就断绝了。孙权追念他，就在三州中招募能举荐像吴范、赵达这样通晓天文术数的人，便封爵千户侯。但最终也未找到。

刘惇字子仁，平原人也。遭乱避地，客游庐陵，事孙辅。以明天官达占数显於南土。每有水旱寇贼，皆先时处期，无不中者。辅异焉，以为军师，军中咸敬事之，号曰神明。
刘惇，字子仁，平原人。他遭遇战乱到外地避乱，客游庐陵，在孙辅手下任职。因通晓天文懂得占卜而闻名南方。每当出现水、旱、兵、寇之患，他都预先明确时间、地点，没有不准确的。孙辅对他十分惊异，以他为军师，全军都尊敬奉侍他，称他为“神明”。

建安中，孙权在豫章，时有星变，以问惇，惇曰：“灾在丹杨。”权曰：“何如？”曰：“客胜主人，到某日当得问。”是时边鸿作乱，卒如惇言。
建安年间，孙权在豫章，当时出现星象变化，以此事询问刘惇，刘惇说：“灾难将在丹杨郡发生。”孙权问：“最终怎样?”刘惇说：“客居战胜主人，到某一天会得到消息。”当时边鸿作乱，结果都像刘惇所预言。

惇於诸术皆善，尤明太乙，皆能推演其事，穷尽要妙，著书百馀篇，名儒刁玄称以为奇。惇亦宝爱其术，不以告人，故世莫得而明也。
刘惇对各种方术都精通，尤其精通太乙(星官名)占星术，都能推演各种事情，穷尽其中机要奥秘，著书一百多篇，名儒刁玄称赞这些文书内容甚是奇妙。刘惇也非常珍爱自己的方术，从不把它们告诉他人，所以世人没有人能了解这些。

赵达，河南人也。少从汉侍中单甫受学，用思精密，谓东南有王者气，可以避难，故脱身渡江。治九宫一算之术，究其微旨，是以能应机立成，对问若神，至计飞蝗，射隐伏，无不中效。或难达曰：“飞者固不可校，谁知其然，此殆妄耳。”达使其人取小豆数斗，播之席上，立处其数，验覆果信。尝过知故，知故为之具食。食毕，谓曰：“仓卒乏酒，又无嘉肴，无以叙意，如何？”达因取盘中只箸，再三从横之，乃言：“卿东壁下有美酒一斛，又有鹿肉三斤，何以辞无？“时坐有他宾，内得主人情，主人惭曰：“以卿善射有无，欲相试耳，竟效如此。”遂出酒酣饮。又有书简上作千万数，著空仓中封之，令达算之。达处如数，云：“但有名无实。”其精微若是。
赵达，河南人。他年少跟随汉朝侍中单甫学习，考虑事情精细缜密，说东南地方有帝王之气，可以去那里躲避动乱，所以脱身渡江往南。他钻研“九宫”、“一算”，探究其中的精微要旨，所以能随机应变当即推算结果，回答问题有如神灵，以至于计算飞蝗之数、预测隐藏的状况，全都说中并有效。有人诘难赵达说：“会飞的东西本就不可核对，谁又知道其中准确的结果，这大概是妄言。”赵达请这个人拿来几斗小豆，撒在席子上，立即就说出小豆的数量，验证后果然与赵达说的一样。他曾去拜访朋友，朋友为他准备饭食。吃完饭，朋友对他说：“仓促之间没有准备酒，又没有好菜，不能畅谈抒情，怎么办?”赵达就拿过盘中的一支筷子，反复横竖摆弄着，随后说：“您东边墙壁下有一斛美酒，又有三斤鹿肉，怎么说没有呢?”当时在座的还有其他客人，心里了解主人情况，主人惭愧地说：“因为您善于预测有无，所以想试探一下，居然如此灵验。”就取出美酒畅饮。又有人在书简上写上了千万的数目，放在空仓里封起来，让赵达算算粮仓中粮食多少，赵达算出正确的数字，说：“仓里只有数量没有实在粮食。”他的预测都是像这样精深微妙。

达宝惜其术，自阚泽、殷礼皆名儒善士，亲屈节就学，达秘而不告。太史丞公孙滕少师事达，勤苦累年，达许教之者有年数矣，临当喻语而辄复止。滕他日赍酒具，候颜色，拜跪而请，达曰：“吾先人得此术，欲图为帝王师，至仕来三世，不过太史郎，诚不欲复传之。且此术微妙，头乘尾除，一算之法，父子不相语。然以子笃好不倦，今真以相授矣。”饮酒数行，达起取素书两卷，大如手指，达曰：“当写读此，则自解也。吾久废，不复省之，今欲思论一过，数日当以相与。”滕如期往，至乃阳求索书，惊言失之，云：“女婿昨来，必是渠所窃。”遂从此绝。
赵达珍视自己的技艺，像阚泽、殷礼都是名儒贤士，亲自上门恭敬求教，但赵达都隐藏没有告知。太史丞公孙滕年少时曾师从赵达，勤苦多年，赵达答应教他也有数年了，但将到要告诉他时，赵达又止住了话语。改天公孙滕带着酒菜上门，观察赵达的脸色，跪拜请求赵达传授，赵达说：“我的先人得到这种方术，想要谋划成为帝王之师，但做官已过三代，都没有高过太史郎，实在不想再传下去了。况且此术十分细微精妙，前乘后除，“一算”之法，就是父子也不能传授，然而您笃定学习没有倦怠，现在真要把它传授给您。”饮酒数杯，赵达起身取来白绢书两卷，像手指般大小，说：“应亲手抄写阅读此书，就会自己领悟。我很久不读它们，已经不了解了，现在想思考推论一遍，几天后会把它们给您。”公孙滕如期前往，到了之后赵达假装找书，慌张说书丢失了，说：“昨天女婿来，一定被他偷走了。”于是此书从此丢失。

初孙权行师征伐，每令达有所推步，皆如其言。权问其法，达终不语，由此见薄，禄位不至。
当初孙权出兵征战，都让赵达有所推算，结果都像他所预言那样。孙权询问其中方法，赵达始终不说，从此得到孙权的恩宠渐渐淡薄，俸禄与爵位都没有更高。

达常笑谓诸星气风术者曰：“当回算帷幕，不出户牖以知天道，而反昼夜暴露以望气祥，不亦难乎！”间居无为，引算自校，乃叹曰：“吾算讫尽某年月日，其终矣。”达妻数见达效，闻而哭泣。达欲弭妻意，乃更步算，言：“向者谬误耳，尚未也。”后如期死。权闻达有书，求之不得，乃录问其女，及发棺无所得，法术绝焉。
赵达常常笑着对那些星象风水家们说：“应当回到帷帐中去推算，足不出户能了解天道运行规律，你们反而日夜在户外观看星气天象征兆，不是太辛苦了吗?”他闲居无事，就推算自己的命运，就感叹着说：“我算出自己寿命到某年某月某日，到时我寿命就终结了。”赵达的妻子多次看见他的推算应验，听到这些话就哭了起来。赵达想消除妻子的担忧，又重新推算，说：“之前算的错了，还不会死。”后来他在推算的日期死去。孙权得知赵达有这种书，四处寻访也一无所得，于是收押拷问他的女儿，等到打开棺材查看还是没有找到。他的法术于是绝传。

评曰：三子各於其术精矣，其用思妙矣，然君子等役心神，宜於大者远者，是以有识之士，舍彼而取此也。
评曰：这三个人各自在自己的方术上非常精通，其中思虑非常精妙了，但是君子同样费心尽力，应该在大处远处，所以有见识的人，都舍弃方术而寻求远处的尽心。