淮南王刘安历史上有没有造反?豆腐是不是他发明的

淮南王刘安是谁?据明朝李时珍在《本草纲目》中记载“豆腐之法,始于前汉淮南王刘安。”炼丹药居然炼出了豆腐,也算奇才。

此外,据《水经注》、《太平寰宇记》等古籍记载,“八公”还是刘安炼长生不老丹药的得力助手。刘安笃信神仙秘法鸿宝之道,招致宾客方术之士数千人,欲求长生不老之术。一日有八位老者求见刘安。门吏见是八个须眉皓素的老人,不愿通报,八公顷刻变成八个童子。门吏大惊,即告刘安。刘安顾不得穿葑,赤脚出迎,执弟子礼。

八公留下后,既与刘安登山修道炼丹。不久丹药炼成,刘安服之,与八公“白日升天”。余药在器,鸡犬舔啄之,尽得升天,出现了“鸡鸣天上,犬吠云中”的奇观。因此留下了“一人得道,鸡犬升天”的谚语。

刘安是当时贵族阶级中少有的饱学之士,治政有方,有德于民。他博学多才,一生著述宏富,硕果累累。他广招天下英才,蓄养数千宾客,探讨天下兴亡,研究学术科技,使淮南国成为西汉前期著名的文化学术中心。他常与其宾客一起谈道论文,后来编成《淮南子》一书。成为西汉时期一部影响巨大的社会百科全书。

《淮南子》初名为《鸿烈》,经西汉文学家刘向校定后称《淮南》,《隋书"经籍志》始题为《淮南子》。东汉高诱《淮南子叙》中说:“其旨近老子,淡泊无为,蹈虚守静,出入经道。言其大也,则焘天载地,说其细也,则沦于无垠,及古今治乱,存亡祸福,世间诡异之事。其义也著,其文也富,物事之类,无所不载。”

唐代学者刘知几也说它“牢笼天地,博极古今”。它的内容几乎无所不包,由于是集体编撰,又多“掇拾旧文”,所以它的思想观点很复杂,但以道家为主。刘安及其编辑们对于其他各家思想,既有批判,又有吸收,显著表现了汉代文人在学术文化上那种兼容并蓄的气魄。它还是我国古代神话传说的重要渊薮。如共工怒触不周山、羿射十日、女娲补天、嫦娥奔月、大禹治水等神话传说都赖本书得以保存。

武帝“方好文艺”,对族内长辈刘安较为敬重。每次给予书信,常召司马相如等文士看过草稿才发出。刘安入朝献上新作,往往为武帝喜爱而秘藏。曾受命写《离骚传》,早上受诏,日食(中午)时就献上。可见其文采斐然!每次宴见,谈说政治及方技赋颂,直至黄昏才罢休。

元朔三年(前126),汉武帝赏赐淮南王几案手杖,恩准他不必入京朝见。汉朝循上古礼制,诸侯王要定期朝见天子述职。刘安享此待遇,可见武帝对他这位文学家叔叔,是多么的尊敬。此外,刘安后来数有谋逆行为,曾被张汤查出蛛丝马迹,武帝杀人何曾手软过,可就对刘安格外器重不忍。

可见,刘安不仅是当时政治上的一个头面人物,而且还是当时学术界一个著名学者。他是一个复杂的历史人物,是一位具有多种身份的人,既是诸侯王,又是文学家、思想家、科学家,还是神仙家,据传甚至是发明豆腐的美食家,并且是一个由各种人才汇集的知识群体的首领。

虽然刘安才气纵横,以智慧称著于当世。但其并非帝王之材,不懂军事。上书反对武帝出兵援助东瓯国,打击闽越国,说一通黄老的无为而治的大而无当的话。这是明显不符合当时政治军事态势的。后来汉武帝抵挡住来之各方面的压力,强势出兵维护附庸国的利益,获得了很好的政治资本,为中华民族的统一和振兴做出了不可磨灭的贡献。 当文人遭遇了政治。刘安生活在汉武帝即位前后,正处于西汉政治、经济、文化都发生巨大变化的历史转折时期。周朝以来的家天下,分封制已经不符合时代的要求,汉武帝加强中央集权的种种措施激化了与分封诸侯王的矛盾,刘安没有顺应历史潮流,最后落的个自我了断,实在可叹。

汉武帝非常欣赏刘安的才情,但他强力推行的“罢黜百家、独尊儒术”的统治思想,却和刘安推崇的“无为而治”的道家学说南辕北辙,而父亲刘长之死(其父刘长自持与皇帝亲近,骄纵妄法,无视朝廷的各种典章制度。公元前173年,汉文帝下令废刘长王位,刘长被废王位,在流放蜀郡的途中绝食而死。)更成了刘安心中的一个“死结”。因此,刘安在广置门客进行“学术研讨”的同时,也在不断地积蓄力量,为有朝一日的谋反做着准备。

建元六年(前135年),慧星出现,淮南王心生怪异。有人劝说淮南王道:“先前吴军起兵时,慧星出现仅长数尺,而兵战仍然血流千里。现在慧星长至满天,天下兵战应当大兴。”淮南王心想皇上没有太子,若天下发生变故,诸侯王将一齐争夺皇位,便更加加紧整治兵器和攻战器械,积聚黄金钱财贿赠郡守、诸侯王、说客和有奇才的人。各位能言巧辩的人为淮南王出谋划策,都胡乱编造荒诞的邪说,阿谀逢迎淮南王。淮南王心中十分欢喜,赏他们很多钱财,而谋反之心更甚。

淮南王有女儿名刘陵,她聪敏,有口才。淮南王喜爱刘陵,经常多给她钱财,让她在长安刺探朝中军政内情。据野史记载,在武帝大婚前,曾和刘陵发生私情。不过刘彻是个爱美人更爱江山的雄主,事后对她异常冷漠。

其后,刘陵靠美色结交朝中权贵,皇帝的舅舅-当朝太尉田蚡,将军岸头侯张次公,汉赋大家中大夫严助,豪强侠客郭解等,都做了陵翁主的入幕之宾。用身体换情报,可谓当下“潜规则”的始作俑者,一时之间,长安城多少香艳故事。

刘安的门客,“八公”之一的雷被,是江南的剑术名家,淮南王太子刘迁向他挑衅,雷被失手击中刘迁,惧怕刘迁报复,就逃离淮南国去长安投军,刘迁派人阻击雷被。武帝曾下诏召天下武士从军抗击匈奴,根据汉律,凡阻挠执行天子诏令者,应判弃市死罪。

雷被逃到长安,告发刘迁阻拦一事。汉武帝考虑到刘安在皇室宗亲中的地位,汉律在贵族那里并无多少意义,同时又需要保持国内的稳定局势,并没有认真追究此事。其时正在削藩,就顺势剥夺了淮南国封地中的三个县,也算小惩大诫。不久,门客伍被和刘安的孙子刘建相继首告淮南王谋反。刘安更加惶惶然,再也按捺不住,加急了举兵的步伐。

所谓,“秀才造反三年不成”。刘安在汉武帝巡游淮南国期间失去了一次绝好的机会。武帝察觉刘安有不臣之心,决定敲山震虎。于是任命老卫尉将军李广为郎中令,到他叔叔的地盘旅游。刘安的太子刘迁建议他收买李广,攻击天子行辕,再派遣刺客除掉汉军首领卫青,则大事成矣。

关键时刻,刘安踌躇不定,后来也终于下了决定,前去收买李广。所幸,飞将军并不买他的账,面陈武帝详情,刘彻马上决定取消休假,返回长安。此时,刘安又怕狼怕虎,不敢追击武帝。至此,谋反计划告以流产,不臣之心彻底暴露。

汉武帝元狩元年(公元前122年),武帝以刘安“阴结宾客,拊循百姓,为叛逆事”等罪名派酷吏张汤入淮南国办案,在淮南王宫搜出用来行事的攻战器械和天子符印。证据确凿。武帝遣宗正入淮南召其入长安治罪。刘安从容自尽,尚不失文人的铮然傲骨。

淮南王刘安、衡山王刘赐,谋反事泄,相继自杀身亡。汉武帝取消淮南国封地,设置九江郡,又取衡山国内六县、安丰等县首字,寓“六地平安,永不再叛”之义定地名为“六安”,今天的安徽省六安市由此得名。

以刘安其人之思想之广博,精神世界之丰富,怎么可能没有意识到自己的错误呢,如若其能审时度势,韬光养晦,附和武帝的政治策略,交出封疆权利做一个政治上的逍遥王,日子过的还是养尊处优,平日里舞文弄墨,悠哉游哉岂不是快乐自在。可是呢..却聪明一世糊涂一时,实在令人扼腕!

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