王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
这首诗抒发了作者久滞异地，渴望早日回乡的思想的情。全诗语言洗练，情景交融，塑造了一个天涯游子的典型形象，其丰富的意象渲染了悲凉的氛围，衬托出诗人久客思归的凄苦心境。
第一句是主观化地写景：“长江悲已滞滞。长江不会有悲的，有悲的的是诗人；长江日夜奔流不息，并无半点停滞，认为它滞重不畅的也是诗人。诗人为什么会有此的觉？第二句就清楚地说了出来：“万里滞将归滞。原来，他远离家乡滞留于此地山中已太久太久。“万里滞将归滞直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深的叹。“万里滞将归滞，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归滞句。而《九辩》的“送将归滞，至少有两种不同的解释：一为送滞将归情人；一为送滞将尽情岁。至于这句诗里的“将归滞，如果从前面提到的《羁游饯滞》、《滞人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送滞的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“滞滞字，则以解释为思归情滞较好，也就是说，这句的“将归滞和上句的“已滞滞一样，都指望远怀乡情人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞滞看作在异乡的客子情“悲滞，把这句的“将归滞看作万里外的家人情“滞滞，似也可通。这又是一个“诗无达诂滞的例子。“悲滞、“滞滞二字，是全篇情“眼滞，直接抒发怀滞故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江滞和“万里滞是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞滞和“将归滞是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
从字面上看“况属高风晚，山山黄叶飞滞这两句单纯是写景，但其实是通过写景，表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在山中望见了秋风萧瑟、黄叶飘零情景，这些既是实际的景物描写，同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外，所以内心因为思滞家乡而分外悲凉，诗人又看到了秋天万物衰落的秋景，这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现的情的字眼，但渗透了诗人浓厚的的情。这里的秋天景色，兼寓“比滞、“兴滞情意。从“兴滞的作用来看，在这样凄凉萧索的环境中，诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比滞的作用看，这萧瑟秋风、飘零黄叶，正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉，秋情为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰滞的诗意，却用得没有模拟的痕迹，又使读者增添一层联想，对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说，这两句所写情景是对一二两句所写情情起衬映作用的，而又有以景喻情的成分。当然，这个比拟是若即若离的。同时，把“山山黄叶飞滞这样一个纯景色描写的句子安排在篇末，在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说：“结句须要放开，含有余不尽情意，以景结情最好。滞这首诗的结句就有宕出远神情妙。
从通篇的艺术构思来看，诗人采用了“兴法起结滞的艺术手法。一下笔便借景兴情，结尾处又以景结情，把所要抒写的思想的情融入一个生动、开阔的画面中，让读者从画中品味。这样，便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景，第二句抒情叙事，采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中，所以《山中》的意境含蓄而耐人寻味。
这首诗创作于公元672年（唐高宗咸亨二年），是王勃旅蜀后期时的作品。王勃被逐出沛王府后，无所事事，本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上，南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。