水月无形，我常只宁。
万法皆尔，本自无生。
兀然无事坐，春来草自青。
（高士奇《江邨销夏录》卷二黄庭坚书梵志诗卷○董其昌题云：「黄文节公书，世多摹本，又多赝本。
生平所见，以此卷为灼然无疑。
梵志诗较寒山更自奇崛，书亦近之。
」）（此组诗，黄庭坚自跋不云为王梵志作，至董其昌作跋时始断为王梵志作，实误。
此诗为唐大历间衡岳僧明瓒〖即懒残〗作，见《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷三十、《南岳总胜集》卷下、《林间录》等书。
诸书异文较多，另参《全唐诗续拾》卷十五。
另项楚对此有考证，文刊《中华文史论丛》。
又原诗为长诗一首，此处析为十一首，亦未允。
）。
衡山王梵志，卫州黎阳人。
编诗一卷，计一百十一首。
王梵志，卫州黎阳人也。
去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。
经三年，其瘿朽烂。
德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。
德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。
（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。
」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。
」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。
（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。
）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。
梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。
其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。
」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。
」。