法性本来常存，茫茫无有边畔。
安身取舍之中，被他二境回换。
歛念定（任录作「之」）想坐禅，摄意安心觉观。
木人机关（任录作「挟开」）修道，何时可到彼岸？
忽悟诸法体空，欲似热病得汗。
无智人前莫说，打破君头万段。
（按：项楚谓本首及前「回波尔时六贼」一首均系据宝志《大乘赞》改写而成。
宝志之作见本书卷五十九。
）。
王梵志，卫州黎阳人。
编诗一卷，计一百十一首。
王梵志，卫州黎阳人也。
去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。
经三年，其瘿朽烂。
德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。
德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。
（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。
」后改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。
」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。
（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。
）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。
梵志者，生于西域林木之上，因以梵志为名。
其言虽鄙，其理归真，所谓归真悟道，徇俗乖真也。
」○王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人诗二首》，注云：「梵志体。
」。