妙手弹琴无向束，知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归，弦头制度相催促。
右手抑扬禁淫邪，左手徘徊堪瞻瞩。
法于天，象于地，伏羲所造与心契。
先明理世见其真，六律含徽声嘹唳。
从兹化被先贤慕，激浊扬清消喜怒。
太素仁风去住间，元和之气皆徧布。
飞凤在天不可测，大小龙吟不费力。
响应听时有自然，举措安详能雅饰。
南风思政民俗化，顺从平等无高下。
淳朴相传今复兴，逍遥道德后宗亚。
指要直掌须反善，拊安排齐似剪取。
声来往，玄更玄，振兼文武情展转。
古与今来千万弄，几人通达能妙用。
广陵散好足仙踪，胡笳十八堪郑重。
堪郑重，何清切，依凭伎俩能拨剌。
轻挑重打善间钩，连蠲抡下轻微抹。
伯牙弹时如何美，汪汪洋洋似流水。
类例研究得刚柔，坏陵秋思无比拟。
叙志神和慢调?车尔，修身治性藏幽隠。
苍龙鹤舞白雉飞，防奢止欲皆相准。
宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。
太祖弟，封晋王。
开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。
在位二十二年卒，年五十九。
庙号太宗，葬永熙陵。
见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。
有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。
今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。
宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收为底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。
又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次为第十七卷。
另从诸书辑得集外诗十首，编次为第十八卷。