有客能操耒，而舍其良田。
有客善攻玉，而探珠于渊。
二者之是非，子以谓何如。
子乃舍所急，若是其渠渠。
然余有二说，可为不可为。
所为不可者，子家无寒饥。
所谓可为者，奉养之所资。
余此二说者，子当慎择之。
余尝奇子貌，亦尝怜子文。
不能为子谋，嗟哉空云云。
（一○二八～一一○三），字仲车，楚州山阳（今江苏淮安）人。
早年曾从胡瑗学（《吕氏童蒙训》）。
英宗治平二年（一○六五）进士（《续资治通鉴长编》卷三五七）。
神宗数召对，因耳聩不能出仕。
哲宗元祐元年（一○八六），以近臣推荐，为楚州教授。
徽宗崇宁二年除监西京嵩山中岳庙，卒，年七十六（《节孝集》卷三二附王资深撰《节孝先生行状》）。
政和六年（一一一六）赐谥节孝处士。
以孝行著闻，苏轼称之为“古之独行也，于陵仲子不能过，然其诗文则怪而放，如玉川子（卢仝）”。
著有《节孝集》三十卷、附录一卷。
《宋史》卷四五九有传。
徐积诗，以明嘉靖刘祐刻《节孝集》为底本。
参校明抄本、清康熙丙子山阳丘迈刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、宣统三年重刊本（简称宣统本）。
从校勘获知，后三本均出自明嘉靖刻本，而宣统本行款规格最为整齐，故行款规格从宣统本。