六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南何所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹余，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。
孝宗乾道五年（一一六九）进士。
淳熙九年（一一八二）知会昌县。
十六年，知义宁县。
宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。
历隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。
享年近八十。
有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。
明万历间选刻为十二卷。
清四库馆臣据《永乐大典》，辑为《缘督集》二十卷。
今存清抄本四十卷，似仍为宋本之旧。
事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。
曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）为底本。
校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。
由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。
新辑集外诗另编一卷。