古人不可见，千卷留遗编。
要非纸上语，至理实参前。
列圣精微心，舍此将何传。
根本会于一，枝叶数万千。
博文可约礼，掘井志得泉。
兹乃读书旨，涵泳当忘年。
勿以急迫求，留神尝静专。
亦勿事悠悠，岁月空推迁。
久而竟纯熟，脱落不知然。
众理斯旁通，如海会百川。
又如庖丁刀，体解牛无全。
超然得我心，枘凿非方圆。
书在言语后，用起言语先。
唐人资缀缉，汉儒拘训笺。
记诵日益博，畴知心鉴昏。
祗足骋驰骛，与道实天渊。
瑱山名亭意，难与世人言。
方将屏俗虑，日夕亲圣贤。
见闻岂足道，孰是入德门。
隠几无别事，真趣在穷研。
一旦忽冰释，花柳春无边。
此时案上书，始可付蹄筌。
蔚（一一五四～一二四七）（生年据本集卷一五《癸未老人生日》“翁余九十儿七十”推定），字才卿，学者称克斋先生，上饶（今属江西）人。
曾举进士不第。
孝宗淳熙十一年（一一八四）始从朱熹学。
后聚徒讲学，与徐昭然等创为豫章学派。
理宗端平二年（一二三五），以上所著《尚书解注》，授迪功郎。
卒年九十四（《宋人传记索引》作卒年八十六，未知何据）。
有《克斋集》十七卷（其中诗四卷）。
事见本集明刻本附张时雨《陈克斋先生记述》，明嘉靖《广信府志》卷一六、《宋元学案》卷六九有传。
陈文蔚诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。
校以明张时雨崇祯十七年刻本（简称张本）。
新辑集外诗附于卷末。