君性我所谙，我心君所知。
凡我之所短，君亦时有之。
谋事恨太锐，临断恨太迟。
持论恨太高，徇俗恨太卑。
人道自近始，贫富理不齐。
君自不得饱，欲疗何人饥。
乞醯乞诸邻，圣哲有明讥。
被发救乡人，智者所不为。
且如与人交，交有非所宜。
白黑不复择，豁豁倾心脾。
汎爱岂不可，后悔终自贻。
又如与人言，宁复无失辞。
刺口论成败，白眼谈歌诗。
世故彀黄閒，能不发其机。
闻君作损斋，似觉豪华非。
惩忿与窒欲，百年有良规。
与子各努力，岁晚以为期。
古人遥相望，每恨不同时。
同时得古人，欢乐良在兹。
君归岂不佳，交游满京师。
门前车马来，笑言慰所思。
细话洛阳事，高咏嵩山诗。
宫壶发新篘，宫梅耿幽姿。
故应刘与白，亦复念微之。
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。