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《读南华外篇述以四言十五章・骈拇》

多骈旁枝,天下始疑。

黼黻虫彝,明昧于离。

钟吕竹丝,蔽聪者师。

耳目馀资,犹使情移。

矧复名实,曾史杨墨。

胶漆人寰,簧鼓士域。

坚白异同,长此安极。

凡彼诸名,嚣嚣众鸣。

适人之适,与物俱惊。

凫胫虽短,续之则懑。

鹤胫虽长,断之则伤。

使天下惑,矩千规亿。

礼乐步趋,诗书饮食。

使天下殉,神尧智舜。

臧谷均亡,蹠夷同殣。

其馀纷纷,彼见彼闻。

不离彼文,余曷可群。

余愧道德,何敢淫僻。

仁以为声,义以为色。

非旷非朱,亦非所亟。

万物一马,万马一蹄。

蹄践霜雪,历块轻泥。

风入四骤,功使轮低。

马之真性,水草陆溪。

自逢伯乐,衡整轭齐。

误求知己,毕世愁嘶。

诡衔窃辔,逼而毁题。

罪马云盗,马不任诋。

譬诸埴木,情与用暌。

陶誇冶造,匠侈绳□。

具曰予善,岂非大迷。

我思太古,至德之畦。

茫乎山海,绝彼径蹊。

其行若卧,其歌似啼。

安得仁义,溷我龆齯。

残朴为牺,毁玉为圭。

天下之心,南北东西。

人马连鸡,曷可共栖。

马悲橛饰,人乐天倪。

寄言治者,鞭策少携。

物意人情,各喜盗平。

盗在当身,胡不自嗔。

窃义窃仁,曰我圣人。

盗钩曰偷,盗国曰侯。

侯门义存,矧夫一尊。

吴荆淫号,中土云奔。

自兹以往,安可复论。

智为盗取,圣为盗守。

始负而走,终居若有。

斗斛权衡,既作弥争。

斧钺轩冕,谁宠谁惊。

圣人不耻,大盗不止。

焚符破玺,而民朴鄙。

胶离朱目,塞瞽矌耳。

削史钳墨,如攦倕指。

至德玄同,容成诸氏。

鸢飞戾天,鱼静于水。

盗蹠亡言,啍啍日已。

圣人复起,孰能盗诡。

胠箧之徒,自生自死。

寄身物上,以宥天下。

无瘁无欣,万物乃亚。

毗阴毗阳,四时则差。

溯本穷源,黄唐始架。

师兵既行,放流莫赦。

自兹以来,日月光泻。

施及三王,八宇群诧。

遂有时君,礼凭法藉。

赏罚匈匈,善恶同怕。

椎凿桁杨,满衢塞坝。

上倚诛锄,民工诅骂。

因有儒墨,无媒口嫁。

贾义沽仁,攘臂穿胯。

甚矣蚩蚩,遭时叱咤。

尔则贤乎,夫我不暇。

我闻在昔,空同枉驾。

至道之门,明窈之舍。

慎内闭外,长生久贳。

守一居和,不跂不跨。

鸿蒙雀跃,云将远迓。

愿闻一言,而物自化。

兽皆游日,鸟毋鸣夜。

自时厥后,喜誇乐诈。

独有谁希,众同或谢。

公为蹠桀,岂分王霸。

以国倖侥,使民炮炙。

其君不疑,其臣不讶。

人国既倾,尔身亦罢。

安得皇初,复我春夏。

玄珠日存,天宝何价。

人法地天,道法自然。

黄帝遗玄,象罔得焉。

如髣如髴,行于万物。

刳心以乞,虚而不屈。

漻乎其清,金石考鸣。

冥我独情,世耳群惊。

为众父父,忘其族祖。

为三祝主,未闻多苦。

子高就耕,丈人依圃。

兄尧未甘,况复侯禹。

嗟彼全人,体性抱神。

标枝野鹿,为浑沌邻。

愧尔波民,道谀终身。

尊严世俗,逾于君亲。

合譬辞饰,以天下惑。

厉夜生子,取火宜亟。

谁为尔贼,臭味声色。

内盈栅柴,外重缴纆。

交臂历指,安可为得。

苟非天德,休言帝则。

天意日平,圣心奚卼。

水静晰形,镜虚明发。

恬寂俞俞,尧宫舜阙。

天乐天和,去垒除矹。

通于万物,有始有卒。

流为五末,无本自竭。

先后尊卑,千古未滑。

五变形名,九变赏罚。

道德所生,其序难越。

辩士一曲,旁穿谬掘。

十二经言,从兹久淈。

击鼓求亡,仁义是揭。

士成刺老,牛马相讦。

知巧虽存,窃机乃发。

轮扁问桓,古人既歇。

糟粕虽存,心口空咄。

道之在天,惟恍惟惚。

传之于书,若存若没。

至人和光,如日照月。

吾师吾师,天根月窟。

天运地处,孰居无事。

日月推行,雨风披吹。

此皆自然,万一无二。

古皇顺之,九雒呈瑞。

乐奏咸池,仁满天地。

流光其声,蛰虫起寐。

始闻若惊,终闻若醉。

使世兼忘,不言所利。

此虽帝德,犹全道秘。

失德而仁,失仁而义。

南行望北,冥山远眦。

刍狗再陈,蘧庐久寄。

三五之法,同矜于治。

橘柚柤梨,皆人所嗜。

人之不同,与时日异。

周服衣猿,猿必尽弃。

学施矉里,里必深避。

推舟于陆,百手徒瘁。

天门弗开,四方易位。

民亲乃离,盗杀转炽。

相姬师孔,未易民志。

道本无名,名则公器。

多求愈惑,私取亦忌。

六经陈迹,干戈反詈。

神龙渊嘿,白鹢交视。

乌鹊孺鱼,传沬相遗。

细要化螟,有弟兄泪。

凡今之人,恶知古意。

谁息谁消,其民总劓。

举世无席,先王独睡。

五德同行,五事分情。

山谷为亢,金跃始旷。

居学为修,木荣众求。

尊彊为治,如火灼视。

江海无为,似水推移。

导引作寿,土则坤久。

四时相守,民莫不有。

民各知子,鲜克知母。

水火木金,反为土沉。

义仁智礼,是古非今。

此惟圣德,澹然无极。

众美从之,以归至域。

其生若浮,其死若休。

其寝不梦,其觉无忧。

其名同帝,与一同流。

纯素之一,惟神在室。

干越不用,其宝倍密。

不亏其纯,其纯乃真。

不杂其素,其素乃具。

乃真乃具,五星天聚。

俗师俗学,空劳彼勖。

蔽蒙之民,蒙性于欲。

以求初明,其蔽久酷。

天物芸芸,复我虚曲。

以知养性,其性如玉。

以恬养知,其明似烛。

古人至一,今人至缛。

顺而不一,天下乃数。

安而不顺,天下乃局。

浇淳散朴,天下乃毒。

世道交丧,乾坤乃局。

至人处穷,冥飞似鹄。

隐德存身,永辞世梏。

世人所求,轩冕相属。

傥来不来,神衰气辱。

丧己于物,失性于俗。

倒置之民,其蒙转笃。

休哉游哉,我沐我浴。

高轩在门,华冕在瞩。

何有何无,如断如续。

河伯自欣,向若而悔。

曲士何知,教之者罪。

号物之数,五千维倍。

人居一焉,其馀若磊。

稊米在仓,片脔在鼐。

帝王迭君,仁贤分宰。

让者为名,居者日浼。

夏虫语冰,非愚则殆。

以小观大,何足以逮。

以道观之,无物不在。

因大于天,天空云叆。

因小于毫,毫末丘垒。

尧桀分行,终古不怠。

夔蚿相怜,没身不怠。

缺甃之崖,井蛙独款。

百家之言,孙龙孰诒。

神龟曳涂,东鳖归海。

鹓雏逢嚇,鯈鱼乐漼。

人矜一时,我问千载。

庄惠濠梁,亦应我待。

乐与忧战,忧随乐遣。

一死一生,忧乐乃见。

人生所尊,富贵寿善。

得之乃乐,乐之必恋。

人生所恶,夭恶贫贱。

得之乃忧,忧之必眩。

以忧为生,生何足羡。

去忧而死,死何足唁。

百年长乐,已如流电。

况其失之,何以终宴。

人之所乐,随人而转。

至乐无乐,终古莫倦。

天清地宁,两无相衍。

与时息消,使物周遍。

吹气作人,如雨如霰。

庄子盆歌,介叔柳变。

髑髅髐然,岂易南面。

海鸟临郊,愁窥牢膳。

死骨欣欣,生禽悁悁。

一气万形,古今一墠。

生马生人,一炉千扇。

出机入机,千轮一片。

忧铄同门,死生同传。

无乐之乐,乐谁我先。

生则有情,情岂离形。

养形存生,岐分万程。

去万归一,其中有精。

惟窈惟冥,与世莫争。

纯气之守,知巧弗受。

游乎物初,物皆尘垢。

身外则存,神全则有。

开天之天,天先天后。

痀偻承蜩,没人操舟。

神寄蜩翼,身与舟游。

人皆金注,我独瓦投。

人皆涂畏,我独近求。

说彘者祝,养鸡似木。

吕梁安蹴,视水犹陆。

鐻成梓庆,忘吾心目。

马败东稷,安能更逐。

此惟至人,遗物遗身。

款启之民,内外交沦。

乐鴳以韶,载鼷以轮。

委蛇捧首,复见水漘。

木以无用,斤斧弗从。

雁以不鸣,身游釜中。

不材与材,各有遭逢。

先生何处,绝累行空。

为木则椿,为雁则鸿。

二者之间,一蛇一龙。

人物之祖,黄帝神农。

云孙日邈,安知道宗。

鲁侯忧鲁,皮以灾躬。

涉江浮海,大莫可通。

虚舟相触,惼心亦融。

人能虚己,其孰能壅。

毫毛不挫,已成卫钟。

意怠之鸟,毕世从容。

枳棘之猿,竟日匆匆。

陈蔡休食,击槁歌风。

木声人声,当人心胸。

无受人益,以安天穷。

圣人晏然,体逝而终。

螳蝉与鹊,忘身若瞢。

栗林逆旅,谁私谁公。

贤不自贤,何往不崇。

林回弃璧,虞人谇弓。

不忮不求,胡不大同。

使人意消,全德君子。

人貌而天,道存目指。

一规一矩,何足观视。

一虎一龙,应从鞭箠。

绝尘而奔,交臂失趾。

萌乎所生,归乎所止。

一止一生,或为之纪。

游心物初,宁令心死。

祸福存亡,怒哀乐喜。

变不易常,其胸若水。

至阴天出,至阳地起。

二者交和,至人游是。

百体为尘,百年犹滓。

抱一而同,至乐至美。

彼何世民,少见多訾。

一夫立门,一夫钓涘。

鲁国一儒,周初一士。

千变不穷,诸侯群迩。

槃礴解衣,方称画史。

临渊履危,忽遗射矢。

孙叔尹荆,三仕三已。

凡君亡凡,存吾亡彼。

由斯而言,万物皆累。

物成必亏,道成孰毁。

臭腐神奇,相化若宜。

天下一气,古今一时。

圣人贵一,至人无为。

六合为巨,其内未离。

秋毫为小,成体因之。

何小何巨,道将女随。

被衣言道,齧缺堕肢。

媒媒晦晦,不可谋思。

身之初有,其蜕孰委。

行亦胡往,处亦胡持。

生胎生卵,八九窍差。

其来无迹,其往无涯。

无门无房,上下高卑。

终则复始,天物交资。

须臾之说,奚足儒儿。

白驹之过,忽然而驰。

勃然出此,油然入斯。

不形之形,人所同私。

道无不在,在恶可期。

不际之际,物所共疑。

老龙冥冥,泰清孜孜。

光耀视窅,捶钩莫移。

无人无物,谁怒谁嘻。

未有天地,其初可窥。

古人同化,今人内疲。

为物逆旅,终为物欺。

儒墨蚩蚩,是非相嗤。

知乃不知,不知乃知。

无问无应,曰希曰夷。

夫惟希夷,曰天古师。

作者介绍

  • 郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。

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