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隶纲、广隶、粱隶、梓隶
隶lì（ㄌ一ˋ）
⒈ 附属，属于：隶属。配隶（从属）。直隶中央。
⒉ 封建时代的衙役：隶卒。皂隶。徒隶。
⒊ 旧时地位低下而被奴役的人：奴隶。隶仆。
⒋ 隶书，汉字的一种书体，由篆书简化演变而成：隶书。隶字。汉隶。
肄、逮、隸、隷
原为形声
subservient;servant;KangXiradical171
私隶、隶户、皂隶、隶草、佐隶、常隶、附隶、僮隶、隶圉、臣隶、台隶、隶习、隶仆、隶农、隶配
隶字取名义指清纯,多才,魅力之义;
起名隶配什么字最好?隶配什么字最好男孩可配八、拓、球、浙、毕等字起名大气好听的。女孩隶字配什么字好听可配涓、滟、嫚、丫、莞等字起名最好听。
逾隶、隶驰、广隶、泽隶、隶阁、隶仁
隶粱、粱隶、妤隶
◎ 隶
隸、隷 lì
〈动〉
(1) (隶：又樆尾会意。本义：逮、捕、追及)
(2) 同本义 [catch；capture]
隶，及也，从又从尾省，又持尾者从后及之也。——《说文》
(3) 跟从；附属 [be subordinate to]
隶而从者。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
不隶于宫观之籍。——明· 顾炎武《复庵记》
(4) 又如：隶事(以故事相互隶属)
(5) 通“离”。流离 [live the life of a refugee]
饿馑流隶，饥寒道路。——《汉书·叙传·王命论》
(6) 通“肄”
(7) 检查 [examine；review；inspect]
关东吏隶郡国出入关者。——《史记·酷吏列传》
(8) 练习 [practise]
廼令群臣习隶。——《史记·刘敬叔孙通列传》
◎ 隶
隸 lì
〈名〉
(1) 中囯古代对一种奴隶或差役的称谓[slave；person in servitude]
輿臣隶，隶臣僚。——《左传》
皆得以隶使之。——明· 张溥《五人墓碑记》
甿隶之人。——汉· 贾谊《过秦论》
欲效野夫贱隶。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
出入必輿隶。
(2) 又如：隶人(职位低微的吏役；因罪被罚为官奴而从事劳役的人)；隶仆(仆役)；隶户(被没入为奴隶的人家)；隶农(农奴，佃户，代耕农)
(3) 特指衙役 [yamen runner]。如：皂隶
视徒隶则心惕息。——司马迁《报任安书》
(4) 即隶书(秦书八体之一。又名“八分体”。相传为秦人程邈所作，由小篆省简变化而成) [official script，an ancient style of calligraphy current in the Han Dynasty]。如：隸絶(善于写隸书的高手)；隸習(練習，演習)；隸篆(隸書與小篆)
隶【戌集中】【隶部】 康熙筆画：8画，部外筆画：0画
《唐韻》徒耐切《集韻》待戴切，音代。《說文》及也。从又，从尾省。
又，持尾者，从後及之也。《玉篇》亦作逮。《集韻》或作。
又《廣韻》《集韻》《韻會》羊至切《正韻》以智切，音肄。義同。
又《廣韻》本也。
又《集韻》神至切，音示。《方言》餘也，秦晉之閒曰隶。○按今《揚子·方言》本作。
又《集韻》徒對切，音隊。从後及之也。
又一曰與也。
又大計切。音第。狐子也。○按《爾雅·釋獸》貍子。《釋文》音曳，《集韻》作隶，音大計切，未知何據。
又蕩亥切，音殆。與迨逮同。（隸）《唐韻》《集韻》郞計切，音麗。《說文》附著也。《後漢·馮異傳》部分諸將，各有配隸。《註》隸，屬也。
又《孔融傳》皆隸名而已。
又《史記·酷吏傳》關東吏隸郡國出入關者。《註》隸，閱也。
又《廣韻》僕隸。《集韻》賤稱也。《左傳·隱五年》皁隸之事。《註》士臣皁，皁臣輿，輿臣隸。
又《桓二年》士有隸子弟。《註》士，自以其子弟爲僕隸。《周禮·夏官·方相氏》帥百隸而時儺。《儀禮·旣夕》隸人涅厠。《註》隸人，罪人也。今之徒役作者也。《晉語》其猶隸農也。《註》隸，今之徒也。
又官名。《周禮·夏官》隸僕掌五寢之掃除糞洒之事。
又《秋官》司隸掌五隸之灋：罪隸、蠻隸、閩隸、夷隸、貉隸。
又《前漢·百官公卿表》司隸校尉周官。
又《後漢·律曆志》隸首作數。《註》博物記曰：隸首，黃帝之臣。一說隸首，善算者也。
又《正字通》姓也。漢隸延之。
又隸書。《晉書·衞恆傳》秦旣用篆，奏事繁多，篆字難成，卽令隸人佐書，曰隸字，漢因行之。隸書者，篆之捷也。○按隸書，諸說不一。或云秦後旴陽變小篆爲隸書。或言程邈獄中所造。韻會辨之頗當，蓋古之隸，卽今之眞書行書也。周興嗣千字文，杜藁鍾隸。蕭子雲云：論草隸法，逸少不及元常，子敬不及逸少。任玠五體序云：隸則羲、獻、鍾、庾、歐、虞、顏、柳。孫過庭書譜曰：元常精于隸，伯英工于草，逸少兼之，此皆以眞行書爲隸也。歐陽修集古錄，始誤以八分書爲隸。書苑云：蔡琰言，割程隸八分，取二分，割李篆二分，取八分，於是爲八分書。任玠亦云：八分酌乎篆隸之閒，則隸之非八分可知。唐六典云：校書郞正字，所掌字體有五，一古文，二大篆，皆不用。三小篆，印璽旗旛用之。四八分，石經刻用之。五隸書，典籍表奏公私文疏用之。據此，益可信隸卽今之楷書。《正字通》云：東魏大覺寺題曰：隸書，今楷字也。亦其一証。
又《集韻》力智切，音荔。附也。
又《類篇》力結切，音捩。僕也。《說文》本作。《廣韻》俗作。《韻會》《正韻》作，非。
