原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
作谓语、定语;用于人和环境
结构:主谓式 感情:中性词 字数:4字 年代:古代 热度:常用
唐·释道世《法苑珠林》:"若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。"宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:"一尘不染香到骨,姑射仙人风露身
特别是夏季,绿树红楼,一尘不染。 臧克家《老舍永在》
佛教中有六尘即色、声、香、味、触、法。色即女色;声即歌舞;香即男女彼此契合;味即美味佳肴;触即顶撞;法即规范。佛门修道者必须要排除嗜欲,保持心地洁净,不被六尘所污染叫一尘不染。
以"染"字结尾的成语接龙(顺接):
染指于鼎: 鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
染蓝涅皂: 指胡乱涂抹。涅,染;皂,黑色。
染蓝涅皁: 佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。
染丝之变: 《墨子.所染》:'﹝墨子﹞见染丝者而叹曰:'染于苍则苍,染于黄则黄。所入者变,其色亦变。''后因以'染丝之变'比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
染丝之叹: 把绸缎放在颜料里,颜色发生了变化。比喻本来相同的事物,因受环境影响而变成不同的事物。
以"一"字结尾的成语接龙(逆接):
天下第一: 形容没有人能比得上。
知行合一: 指认识事物的道理与实行其事,是密不可分的一回事。
百里挑一: 一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。
九九归一: 归:珠算的一种除法。比喻绕了不少圈子,归根到底,又回到了本源。
表里如一: 表:外表;里:内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。