作定语、状语；指沉不住气
结构:主谓式 感情:褒义词 字数:4字 年代:古代 热度:常用
《公羊传·桓公二年》:“孔父可谓义形于色矣。”
吴荪甫“义形于色”地举起左手的食指在桌子边上猛击一下。 茅盾《子夜》五
魏文帝称帝，陈群面带愁容，文帝问他：“朕顺应天命即位，你为什么不高兴？”陈群回答说：“臣和华歆铭记先朝，现在虽然欣逢盛世，但是怀念故主恩义的心情，还是不免要流露出来。”
以"色"字结尾的成语接龙(顺接):
色即是空: 色即是空指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。取自《摩诃般若波罗蜜多心经》的“色即是空，空即是色”，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
色厉内荏: 色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强更，内心虚弱。
色授魂与: 形容彼此神交心会，情投意合而不著痕迹。《文选．司马相如．上林赋》：「长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，公愉于侧。」《聊斋志异．卷一．娇娜》：「得此良友，时一谈宴，则『色授魂与』，尤胜于『颠倒衣裳』矣。」也作「色授魂予」。
色衰爱弛: 色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。
色中饿鬼: 比喻极其贪色的人。
以"义"字结尾的成语接龙(逆接):
唯物主义: 与唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
唯心主义: 与唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种主观唯心主义和客观唯心主义。
断章取义: 断：截断，割裂。章：篇章。原指不顾原意而孤立地截取其中一段来表达自己的意思。现泛指不顾全篇文章或谈话的内容，只根据需要孤立地取其中一段或一句的意思。
官僚主义: 1.以经常争夺更多的职务和权力、缺乏主动精神和灵活性、漠视人民的需求和公众意见、常常以层层上报而推诿不作决定或以官样文章妨碍行动为特色的一套行政制度。2.也指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。
现实主义: 一种文学艺术的创作方法和思潮。形成于19世纪50年代。它要求按照现实生活本来的面貌，选择具有普遍意义的生活现象，作具体的、如实的艺术描绘，真实地典型地再现社会生活。