作谓语、宾语；用于自谦的客套话
结构:复句式 感情:中性词 字数:6字 年代:古代 热度:常用
明·施耐庵《水浒全传》第二回:“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。”
他有眼不识泰山，真是一个见识短浅的人。
宋朝时期，东京禁军拳棒教头王进的父亲王升曾经棒打小流氓高俅。10年后高俅官至殿帅府太尉，直接管辖王进。高俅为报一棒之仇把王进抓来打一顿。王进连夜携全家逃到史家庄，史进有眼不识泰山，还是史父识英雄，让史进拜王进为师。
以"山"字结尾的成语接龙(顺接):
山清水秀: 秀：秀丽。指山水秀丽，风景优美。也作“山明水秀”。
山高水长: 象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
山雨欲来风满楼: 欲：将要。山雨就要来了，满楼都是呼啸的风。比喻重大事件发生前的紧张气氛和迹象。也作“山雨欲来”。
山河表里: 语出《左传·僖公二十八年》：“ 楚 师背酅而舍。 晋侯 患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。 子犯 曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。
山不转水转: 《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。“山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包含着丰富的人生哲理：以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。例如改革开放以来，许多机构设置、人事安排几乎天天在变动，有些人适应不了，怨声载道。在这种情况下就可以用这句话劝解他，使他随遇而安。以水喻人，以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时，或当双方相持不下时，用这句话劝导人们采取灵活措施，不要硬碰硬，以免两败俱伤。以水喻头脑。所谓“山不转水转，水不转人转”，就是在左右碰壁、陷进绝境时，人的大脑首先要“转”起来，克服恐慌的心理。这句话还可以鼓励自己或他人：不管有多少苦难，有多少坎坷，不要失去自信心，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励，结果是大不一样的，因为人在承受力到达局限时总是软弱而苍凉的。应用：俗话说山不转水转，各领风骚几年，正是因为股市的曾经低迷才能够创造今日股市的火暴。展望未来，当投资者感觉到股市大事已经降临时，社会投资渠道和资金流向就会发生扭转，这无形之中就开始给房地产市场进行持续的降温过程。
以"有"字结尾的成语接龙(逆接):
莫须有: 宋朝奸臣秦桧诬陷岳飞谋反，韩世忠不平，去质问他有没有证据，秦桧回答说“莫须有”，意思是“也许有吧”。后来用来表示凭空捏造：～的罪名。
无中生有: 道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
子虚乌有: 〈书〉汉朝司马相如有《子虚赋》，假托子虚、乌有和亡是公三人互相问答。后用“子虚乌有”指假设的、不真实的或不存在的事情。
绝无仅有: 只有这样一个，再没有别的。形容极其稀少。
无奇不有: 什么奇怪的事物都有。