作谓语、宾语、定语；指幻想
结构:偏正式 感情:贬义词 字数:4字 年代:古代 热度:常用
晋·苻郎《苻子》："周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。"
过去与蒋介石谈判，正如陈嘉庚先生在一九四六年打给我的电报中所说，是“无异与虎谋皮”。 周恩来《关于和平谈判问题的报告》
欲为千金之果而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋其羞，未卒，狐相率逃子重丘之下，羊相呼藏于深林之中。释义 与老虎商量，要谋取它的皮。本作“与狐谋皮”。比喻跟所谋求的对象有利害冲突，一定不能成功。现多用来形容跟恶人商量，要 其牺牲自己的利益，一定办不到。故事 鲁国的国君想让孔子担任司寇，便去征求左丘明的意见。丘明回答：“孔丘是当今公认的圣人，圣人担任官职，其他人就得 离开官位，您与那些因此事而可能离开官位的人去商议，能有什么结果呢?我听说过这样一个故事：周朝时有一个人非常喜欢穿皮衣服，还爱吃精美的饭食。 他打算缝制一件价值昂贵的狐狸皮袍子，于是就与狐狸商量说：‘把 你们的毛皮送给我几张吧。”狐狸一听，全逃到山林里去了。他又想 办一桌肥美的羊肉宴席，于是去找羊说：‘请帮帮我的忙，把你们的 肉割下二斤，我准备办宴席。，没等他说完，羊就吓得狂呼乱叫；互相 报信，一齐钻进树林里藏了起来。这样，那人十年也没缝成一件狐狸皮袍子，五年也没办成一桌羊肉宴席。这是什么道理呢?原因就在于他找错了商议的对象!你现在打算让孔丘当司寇，却与那些因此而辞官的人商议，这不是与狐谋皮，与羊要肉吗?二者有何不同?”
以"皮"字结尾的成语接龙(顺接):
皮糙肉厚: 形容皮肤粗糙，赘肉横生。意指人很粗蛮的样子。
皮笑肉不笑: 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。
皮里阳秋: 也作皮里春秋”。深藏在内心而不讲出来的评论。阳秋即《春秋》，借指评论。相传孔子写《春秋》，寓含褒贬而不直言。晋简文帝母煮名阿春，晋人避讳，以阳”代春”。
皮不存而毛焉附: 存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
皮之不存，毛将安傅: 存：存留；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
以"与"字结尾的成语接龙(逆接):
色授魂与: 形容彼此神交心会，情投意合而不著痕迹。《文选．司马相如．上林赋》：「长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，公愉于侧。」《聊斋志异．卷一．娇娜》：「得此良友，时一谈宴，则『色授魂与』，尤胜于『颠倒衣裳』矣。」也作「色授魂予」。
民胞物与: 胞：同胞。与：同辈，朋友。人民都是我的同胞，万物都是我的朋友。后泛指爱一切人和物。
多许少与: 答应人家的多，给予人家的少。
丰取刻与: 丰：多。刻：苛刻。与：给予。从老百姓那里取的多，给予老百姓的却很少。形容对百姓的残酷掠夺。
孤立寡与: 指没有人扶持，没有人援助。