成语

解译

空空洞洞，没有什么内容或内容不切实际。多指言谈、文章等没有内容。

用法

作谓语、宾语、定语；用于文章及说话

结构:偏正式 感情:贬义词 字数:4字 年代:古代 热度:常用

出处

南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“王丞相枕周伯仁膝；指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物；然容卿辈数百人。’”

示例

出了口吻、技巧和声调之外，八股文里是空洞无物的。 朱自清《经典常谈·文第十三》

造句

• 1、这人相貌堂堂，肚子里却空洞无物。
• 2、这篇文章辞藻雕砌，空洞无物。
• 3、这篇作文，洋洋五千字，可惜空洞无物，尽是些空话、大话。
• 4、脱离实际、空洞无物而又千篇一律的电视剧，是不受人欢迎的。
• 5、于是，毛拉摇头晃脑地胡诌了几句，既空洞无物，又缺乏韵味。
• 6、他至今仍然喜欢那些包罗万象而又空洞无物的响亮词句。
• 7、不学无术的教师，消极地指导别人的人是没有躯体的人影，是无雨之云，无水之源，无光之灯，因而是空洞无物的。
• 8、他这篇文章空洞无物，不值得一读。
• 9、不观察生活、深入生活，文章就会空洞无物。
• 10、他不注意观察周围的事物，写出的文章也空洞无物。

成语故事

东晋时期，大臣周伯仁很有名望，他谈吐幽默诙谐，为人宽宏大量，不拘小节。曾经辅助司马睿建立东晋的丞相王导与他私交很好。一天王导指着周伯仁的肚子问里面有什么。周伯仁回答说：“空洞无物，但可装下几百个像你这样的人。”

成语接龙

以"物"字结尾的成语接龙(顺接):

物是人非: 东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

物极必反: 极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。

物以类聚: 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。

物竞天择: 物竞：生物的生存竞争。天择：自然选择。指生物相互竞争，能适应自然者被选择存留下来。这是十九世纪英国生物学家达尔文进化论学说的重要观点。后也用于人类社会生活，说明人类社会优胜劣汰的客观规律。

物以稀为贵: 稀：稀少。东西由于稀少而显得珍贵。

以"空"字结尾的成语接龙(逆接):

色即是空: 色即是空指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。取自《摩诃般若波罗蜜多心经》的“色即是空，空即是色”，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。

买空卖空: 指商品经济制度下的一种商业投机活动（投机对象多为股票、公债、外币和黄金等，买卖双方都没有实物和货款进出，只就进出间的差价结算盈亏）。也比喻在学术、政治或社会活动中的各种招摇撞骗行为。

天马行空: 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

鹰击长空: 指雄鹰振翅飞翔于辽阔的天空。亦比喻有雄心壮志的人在广阔的领域中施展自己的才能。

四大皆空: 四大：古代印度认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素。佛教借指坚、湿、暖、动四种性能，并认为人身由这“四大”构成。佛教的说法，指世界上的万物都是虚无的。常用来表示看破红尘。