作谓语、宾语、定语；指内乱
【英文】：trouble breaks out at home
【成语故事】：春秋时期，鲁国大夫季康子为巩固自己的统治权力，想攻打附近的颛臾国。季康子的谋臣冉有和子路都是孔子的学生，他们问孔子该如何处理。孔子说："治理一国不能使百姓安居乐业，国内处于分崩离析的状态，恐怕要祸起萧墙了。"
结构:主谓式 感情:贬义词 字数:4字 年代:古代 热度:常用
《论语·季氏》："吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。"
不照这么办法，恐祸起萧墙，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回
公元前659年，鲁庄公的弟弟季友立公子姬申为国君，即为鲁信公。同年，季友迫使莒国将鲁国乱臣庆父交还鲁国。由于季友对鲁国王室忠心耿耿，为维护鲁国的安定做出了贡献，镇公便把汶水北面的土地及费这个地方赏赐给了季友。从此，费地成为季友的私产，而季友的子孙被称为季孙氏，在鲁国执政。季友的孙子季孙行父执政时，举贤任能，分财济贫，受到国人爱藏，溢号季文子。季文子，季武子、季平子三代执掌国政，当时几代鲁君都昏庸无能，以致出现了人民只知道有季氏，不知道有鲁君的情况。 到鲁哀公时的季康子，名位虽是卿大夫，实际权势之大，早已超出国君之上。他为了进一步扩大和巩固自己的统治权力，想攻伐附近的颛臾，把它并吞过来。于是他以颛臾国靠近费邑，以后会给子孙造成威胁为借口，要出兵征伐颛臾。颛臾在商代即是方国，周成王时成为鲁国的附国。颛臾地处鲁国首都曲阜和季氏采邑费城之间，周王室曾授权其祭祀少皋和蒙山。季氏要对这样一个处在鲁国疆域之内的附庸国大动干戈，这使孔子十分反感。他说：“天下有道，礼乐征伐自天子出，天下无道，礼乐征伐自诸侯出。”因为季氏当时只是一个卿大夫，是不能擅自征伐的。 当时，孔子的学生冉有和子路是季孙氏的家臣，他们对孔子解释说：颛臾城墙坚固，离季氏的采邑费地又很近，季氏如今不把它占领，将来会成为子孙后代的祸患。孔子说：“君子讨厌那种避而不说自己贪心，却一定另找借口的态度。我听说过无论是有国的诸侯或者有封地的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心境内不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；如果不发生战争，也就不会发生什么灾难。做到这样，远方的人就会前来归服，如果嫌归服的人不多，还可以履行仁义礼乐，发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。可如今你们两人辅佐季氏，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我想季氏的忧患，恐怕并不是来自颛臾，而是来自萧墙之内吧。”一语点破了季氏欲征伐颛臾的真正原因。 “祸起萧墙”这个成语就是源自孔子的这句话，以后常用来比喻祸乱出自内部。
以"墙"字结尾的成语接龙(顺接):
墙头马上: 1.比喻男女互相爱慕。2.杂剧名。
墙倒众人推: 比喻人一旦失势或遇到挫折，就遭到众人的非难和攻击。
墙里开花墙外香: 比喻人做出了成绩，内部还不知道，外面人倒先知道了。比喻成绩不受本部门重视，却为其他部门赏识。
墙上芦苇: 长在墙上的芦苇。
墙上泥皮: 比喻无用之物或微贱的人。
以"祸"字结尾的成语接龙(逆接):
飞来横祸: 横：意外的。祸：灾害。突然降临的、无法防范的灾祸。也作“飞灾横祸”。
幸灾乐祸: 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。
天灾人祸: 天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。
直言贾祸: 直：坦率、直爽；贾：买，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。
栽赃嫁祸: 指把自己犯的错误说是别人做的。