成语

解译

原是佛教用语，指人的本性。后比喻人或事物本来的样子。

用法

作主语、宾语；用于人与事物

【英文】：original(real,unmasked) appearance(character

【日文】：本来面目

【德文】：das wahre Gesicht

【成语故事】：佛教禅宗六代世祖慧能从小听人念诵佛经，心中有所觉悟，就到黄梅县东禅寺投奔禅宗五世弘忍大师学习佛法，被秘密授与祖师衣钵，连夜逃到南方，遇到僧人慧明，要求讲佛法。慧能说："不思善，不思恶，这是一念不生的境界，就是你的本来面目。"

结构:偏正式 感情:中性词 字数:4字 年代:古代 热度:常用

出处

唐·慧能《六祖坛经·行由品》："不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。"宋·苏轼《老人行》诗："一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。"

示例

这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多本来面目。 鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》

造句

• 1、事情办完后，他露出了鸟尽弓藏的本来面目。
• 2、他为自己鲂鱼発尾，企图腌盖其害人者的本来面目。
• 3、生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，越发纤毫毕现，需要我们更勇敢地凝视。
• 4、这个贪污犯的本来面目，已经被揭露出来了。
• 5、国家制度在这里表现出它的本来面目，即人的自由产物。
• 6、从仪态了解人的内心世界、把握人的本来面目，往往具有相当的准确性和可靠性。
• 7、你纵然会百般掩饰自己，但终究会被识别并暴露本来面目的。
• 8、一个人如果具有一副蛇蝎心肠，纵然会百般掩饰自己，但终究会被识别并暴露本来面目的。
• 9、最后他终于露出了本来面目。
• 10、一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。

成语故事

佛教禅宗六代世祖慧能从小听人念诵佛经，心中有所觉悟，就到黄梅县东禅寺投奔禅宗五世弘忍大师学习佛法，被秘密授与祖师衣钵，连夜逃到南方，遇到僧人慧明，要求讲佛法。慧能说：“不思善，不思恶，这是一念不生的境界，就是你的本来面目。”

成语接龙

以"目"字结尾的成语接龙(顺接):

目不暇接: 暇：空闲。接：接触。眼睛来不及看。形容眼前东西太多或景物变化太快，来不及看。也作“目不暇给”。

目不窥园: 窥：从小孔里或缝隙里看。园：花园，菜园。形容埋头读书，不问外事。

目空一切: 什么都不放在眼里。形容极端骄傲自大。

目无全牛: 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

目不识丁: 连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

以"本"字结尾的成语接龙(逆接):

以人为本: 指经济社会发展过程中，以实现人的全面发展为目标，把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人民群众的多方面需求，切实保障其经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。是科学发展观的本质和核心。

秉要执本: 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、。

根深固本: 根基牢固，难以动摇。

积基树本: 积基树本，汉语成语，意思是缔造基础，树立根本。

民为邦本: 邦：国家。百姓是国家的根本。