作谓语、宾语、分句；指为人不好
结构:连动式 感情:贬义词 字数:4字 年代:古代 热度:常用
元·康进之《李逵负棘》第三折："你休得顺水推船，偏不许我过河拆桥。"
祥子受了那么多的累，过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。 老舍《骆驼祥子》十四
出处《元史·彻里帖木耳传》 治书侍御史普化消有王曰：“参政可谓过河拆桥者矣”。释义 比喻达到某种目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。故事 元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有 一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考 试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情 况。他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这 种制度。 后来，他升任相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，请 求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废 除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表 示支持，但反对的很多。 有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的 罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅 不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。不久，他命人起草了废 除科举制度的诏书，准备颁发下去。 书还未下达，地位略低于平章的参政许有王，又出来反对废 除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的 人都会怨恨的。” 伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉 法的人还要多。” 许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人 也不是很多吗?” 伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一 个人可以任用!” 许有王不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当 然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。 第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席 的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意 要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又 惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。 听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。 有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他 说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。 这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于 废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人， 就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快 步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。
以"桥"字结尾的成语接龙(顺接):
桥归桥，路归路: 比喻互不相干的事应该严格区分开来。
桥是桥，路是路: 桥是桥，路是路 qiáo shì qiáo,lù shì lù 比喻区别明显,易于分清我姓韩的桥是桥,路是路,一清二白的,怕谁来歪我不成
桥箭累弦: 矫正箭矢，系上弓弦。指作战的准备工作。桥，通“ 矫 ”。《史记·平津侯主父列传》：“今天下锻甲砥剑，桥箭累弦，转输运粮，未见休时，此天下之所共忧也。”《汉书·徐乐传》作“矫箭控弦”。
以"过"字结尾的成语接龙(逆接):
得过且过: 只要能过得去就这样过下去。指马马虎虎地混日子。也指对工作敷衍了事，不负责任。
擦肩而过: 擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。
无心之过: 心：古人以为心是思维器官，所以把思想的器官、感情等都说做心，现指脑筋；官：官能，作用。脑筋的官能就是思维。
责躬省过: 责问自身的所作所为，反省过错。《孔丛子·连丛子》。
一笔带过: 对事情只简单一提，不着重叙说或描述。