作谓语；用于学问、事业等
【成语故事】：宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道："百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。"
结构:动宾式 感情:褒义词 字数:4字 年代:古代 热度:常用
宋·释道原《景德传灯录》卷十："师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。’"
后人见了这本传奇，亦曾题过四句谒语，为作者缘起之言更进一竿。 清·曹雪芹《红楼梦》第一二○回
宋朝时期长沙高僧景岑佛学造诣高深，时常到各地去传道讲经，他讲得深入浅出，娓娓动听，听众与他谈论有关佛教的最高境界。他拿出偈帖给大家念道：“百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。”
以"竿"字结尾的成语接龙(顺接):
竿头一步: 比喻更进一步。
竿头日上: 竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。
竿头日进: 佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
竿头直上: 比喻进步很快。
竿木逢场: 《景德传灯录·道一禅师》：“ 邓隐峯 辞师，师云：‘什么处去？’对云：‘石头去。’师云：‘石头路滑。’对云：‘竿木随身，逢场作戏。’”谓悟道在心，不拘时地。后以“竿木逢场”谓随事应景。 宋 范成大 《题湘山大施堂》诗：“若论 大施 门前事
以"更"字结尾的成语接龙(逆接):
半夜三更: 三更：旧时一夜分成五更，每更约两小时，三更是午夜十二时左右。泛指深夜。也作“三更半夜”。
日异月更: 日日不同，月月改变。形容变化快。
三老五更: 古代设三老五更之位，天子以父兄之礼养之。
夜半三更: 指深夜时光。
朝令夕更: 朝：早上；夕：黄昏。早晨下命令，晚上就改变。形容政令多变，让人无所适从。